Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سحر الجن
نتائج البحث : سحر الجن
عدد النتائج : ١٥٩١
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ
السِّحْرَ
وَأَنْتُمْ
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وبعده : فإن كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وإن كنت مسحورا فلا برىء
السّحر
قال
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
السِّحْرَ
، ثُمَّ كَتَبَهُ فِي كِتَابٍ فَطَوَاهُ وَكَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ : هَذَا مَا وَضَعَ آصَفُ بْنُ
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الْقَمَرُ) وكان فى مقام التّحدّى فيكون معجزة ، على أنّ جميع الحكماء حتّى
السّحرة
اتّفقوا على أنّ
السّحر
لا
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
المتغافل ( ومنها ) :
السحر
. يقال : رجل مطبوب ، أي : مسحور. وفى (٣) الصحيح ـ من حديث عائشة
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بيت المقدس ، فمن كان عنده شيء من
السحر
إذا مرّ بذلك الكلب نبح عليه ، فاذا نبح عليه ، نسي ما عنده من
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
تصل إليهم ويصدّقون بأن فى الدنيا
سحرة
وان الساحر كافر كما قال الله وان
السحر
كائن موجود فى الدنيا
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
تلقف ما أفكه
السحرة
فخرّوا له سجدا ، ولئن كان في إبطاله هذه الشبهة دليل على إثباتها فيستدل على إثبات
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
ومعنى
السحر
............................................... ٣٣١ الفرق بين كل ساحر وبين بكل
السحرة
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥٣٨ صفحة منها:
لما علم
سحرة
فرعون أن الذي جاء به موسى من عند الله ، وأن الذي رأوه ليس في مقدور البشر ، فآمنوا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
إسنادهم الفعل إليه. ذكر ذلك ابن
جنّي
في «خاطريّاته» (٧) ثم أورد سؤالا وهو : إنا نعلم أن
السحرة
لم يكونوا
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ
السِّحْرَ
) (٤٩) أراد به موسى إنه هو الذي علّمهم
السّحر
. وقوله تعالى : (إِنَّ
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
وجهه في كبد احداهن ، كما ترى الصور في المرآة ، ولا تسل عن جمال العيون ، ففيها كل
السحر
والفتون ، قد
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
(٧) بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) وجمع
السّحرة
للمكر والحيلة (فَجُمِعَ (٨)
السَّحَرَةُ
لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) وجمع
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
الليل : ألا ليقم القانتون فيقومون فيصلون ، إلى
السحر
، فإذا كان
السحر
ينادى مناد : ألا ليقم المستغفرون
18
19
20