Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء عرفه
نتائج البحث : دعاء عرفه
عدد النتائج : ١٧١٦
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٠٠٠ صفحة منها:
أيضاً مشتركاً بينهما ______________________________________________________ وكأن الذي
دعا
إليها هو
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
، وإحسان الرأي في الفلاحين والتخفيف ،
والدعا
ء له مع ذلك متواصل من أهل دمشق وأعمالها ، وسائر البلاد وأطرافها
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
ءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ) وإنما لم يقل أم صمتم للمبالغة في عدم إفادة
الدعا
ء من
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦٩
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
ـ عزوجل ـ به فى كل حين ، وعلى ذلك سارت الأمة من بعده إلى يومنا هذا.
ودعا
إلى ذلك القرآن الكريم نفسه
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
لصاحبه العداوة ـ فلما طرق جعفراً رسول الرشيد بالليل خشي أن يكون قد سمع فيه قول يحيى وأنه إنما
دعاه
ليقتله
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الحال او ظرفا على حذف المضاف ولما بيّن ان ترخيم المنادى بحذف آخره مثّله فقال كيا سعا فيمن
دعا
سعادا وفي
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
حصول الفعل على سبيل الالزام فخرج
الدّعا
ء والالتماس لعدم الوصفين والنّدب لعدم الالزام ودخل فيه الطّلب
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
مستخفيا منه ، فقام فيميون يصلي فإذا قد أقبل نحوه تنّين ، وهو الحية العظيمة ، فلما رآها فيميون
دعا
عليها
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٧٦٤ صفحة منها:
(تَدْعُونَهُ). أي : فحينئذ تفردونه
بالدعا
ء وحده (تَضَرُّعاً). أي : معلنين الضراعة (وَخُفْيَةً). أي : ومسرّين
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
لما أتاه
دعا
وكبر وهلل. أي اذا دفعتم ركائبكم من
عرفات
بعد الوقوف المعروف عليها ، فاذكروا الله تعالى
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
الله بأن يدرس
الدعاة
للناس كتاب «دعائم الإسلام» وكتاب «مختصر الوزير» ورتب لمن يحفظهما مالا (٣)
والدعاة
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في المقنع. والمعتمد الأول. قال طاب ثراه : من
دعا
غيره ، فأخرجه من منزله ليلا ضمنه إلخ. أقول
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
، أي تشدّدوا. (٥٥) ـ أخرجه مسلم في صحيحه (٢٦٩٠ / ٢٦) : كتاب الذكر
والدعا
ء والتوبة والاستغفار ، باب
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
وحكم رسوله ، فالداعي إلى التحاكم إليهم قد
دعا
إلى الله وإلى رسوله ، أي : إلى حكمهما. قال ابن خويز
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
والدعا
ء والنية ، وعقد بالتلبية الواجبة إلا أنه لا يذكر في
الدعا
ء إلا الحج فقط ولا يرفع صوته بالتلبية ، ثم
18
19
20