Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ العفو
نتائج البحث : خذ العفو
عدد النتائج : ١٤٢٩
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ريحانة وليست بقهرمانة ، ولا تعد بكرامتها نفسها ...». (٧) أي
خذ
بكرامتها ، ولا تجعلها بحيث تضطرّ إلى أن
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لمؤدب ولده ، إذ يقول : امنعه الضحك إلا فى أوقاته ،
وخذه
بتعظيم مشايخ بنى هاشم إذا دخلو إليه ، ورفع مجالس
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٥٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
أعوذ برب الناس). ثم
خذ
يديك للقنوت وادع بما شئت (١). وقال الطوسي رض والأدعية للقنوت لا تحصى وليس
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء مفعول به مبني على الضم في محل نصب. وخذ الواو حرف عطف ـ
خذ
فعل أمر مبني على السكون
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
) : نزلت في جواب السائلين عن النّفقة في الآية الأولى (١٢). و (
العفو
) : الفضل الذي يسهل دفعه ، يقال :
خذ
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الله وحده لا شريك له ، وأنَّ محمّداً عبده ورسوله.
خُذْها
منِّي حتَّى تلقاني يوم القيامة. ثمَّ دعا سعيد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
معنى أقْبَلَ وأدْبَرَ. ويقولون (٦٤) : «
خُذِ
الأمْرَ بقَوابِلِه» أي باسْتِقبالِه. والقابِلَةُ : [هي
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
) الأنصار مجد مؤثل بإرضائنا خير البرية أحمدَا
خذ
بعفو فإنني (أيها) العبـ
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ذكر العمل عند المنبر و الدعاء ثم ائت المنبر و امسحه بيدك و
خذ
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يخرج عطاؤك مع المسلمين فأعطيك معهم فألح عليه فقال لرجل :
خذ
بيده وانطلق به إلى حوانيت أهل السوق فقل له
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(
خُذْ
مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً ) (١) فالمعنى أنه لا يسأل جميع أمواله التي عندكم ، ومن ثم سماها أموالهم
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليهالسلام وقال :
خذها
يا محمد هنّأك الله في أهل
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شحيح ، وإنه لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بنيّ ، فآخذ من ماله وهو لا يعلم ، فهل عليّ منه شيء؟ قال :
خذي
من
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، قضية للجمع المضاف ، كما في قوله عز وجل : «
خذ
من اموالهم صدقة » (٣) فالمعنى انه لا
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدّة من الأفاضل
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اليد عن الموارد الخاطئة ، فقوله :
خذ
وظائفك وتكاليفك عن فلان ، بمعنى الاكتفاء في مقام الامتثال بما أدّى
18
19
20