Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حدائق+الناضرة
نتائج البحث : حدائق+الناضرة
عدد النتائج : ١٠٠٧
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ويروى : إلى
ناضر
السلم.
والناضر
، بالمعجمة ، الحسن. وقال الزمخشري : معنى البيتين انه يستمتع بحسنها يوما
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أجرك. فقال عليهالسلام : وأما قوله عزوجل : ( وجوه يومئذ
ناضرة
إلى ربها ناظرة ) وقوله : ( لا تدركه
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المجوس فى هذه الولاية كثيرة. وكان على أبواب قصور المجوس هذه بساتين جميلة
ناضرة
، وكانت ضياعهم عزيزة
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: فصف لي (١٤) هذه النخلة (١٥)! فقال (١٦) مادحا (١٧) : حلو مجتناها (١٨) ، باسق منتهاها ،
ناضر
(١٩) اعلاها
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩) أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠)) اللغة :
ناضرة
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) ـ قوله تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ
إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) (القيامة : ٢٢ ـ ٢٣) لا يدلّ ظاهره على
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، و (
ناضِرَةٌ
) : خبره ، وجاز الابتداء بالنكرة لحصول الفائدة. و (يَوْمَئِذٍ) : ظرف للخبر. ويجوز أن يكون الخبر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
اللهُ وجهَه : حسَّنَه ونوَّره. وفي الحديث : «نضَّر الله امرأً سمِعَ مقالتى فوعاها». وأخْضَرُ
ناضرٌ
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالأدلّة أشبه. والّذي يوضح عمّا ذكرناه أنّا إذا تأوّلنا قوله تعالى : « وجوه يومئذ
ناضرة
(٦) إلى ربّها ناظرة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: والضمير ضمير الشأن ، كما في قوله : كأن ظبية تعطو إلى
ناضر
السّلم (٣) ومحل الجملة النصب على الحال. أى
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والغض من ورق الشباب
الناضر
واها على عهد الشباب وطيبه والغض من ورق الشباب
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ
* إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) (القيامة : ٢٢ ـ ٢٣). (وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ببعض ، قال تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ
إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ). فإن قلت : قال تعالى (لا
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ
إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ » وصف ليوم القيامة بانقسام الوجوه فيه إلى قسمين :
ناضرة
وباسرة
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
) معناه فاتبع حلاله وحرامه. وقوله تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ
إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) (٨) (٢٢
18
19
20