Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقبل+يد+حلا
نتائج البحث : تقبل+يد+حلا
عدد النتائج : ١٦٨٩
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
«
حـلأ
». (٢) لسان العرب ٣ / ٢٧٤ مادّة «
حـلأ
». (٣) حكى ابن منظور في لسان العرب ٦ / ٢٣٠ ـ ٢٣١ مادّة
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
الثواب الخاص. قوله تعالى : (كُلُّ الطَّعامِ كانَ
حِلًّا
لِبَنِي إِسْرائِيلَ). قال ابن عرفة : عادتهم
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
. الصورة الثالثة ما اذا كانت
اليد
على ما
تقبل
النقل والانتقال بطبعه ويحتمل انتقال المال إلى صاحب
اليد
من بد
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
يد
عمرو طرأت في ظرف كون المال محكوماً بكونه لزيد ، فلا حكم لها ، وهذا هو المتعيّن ، فلاحظ. هذا
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
الحكم فيه غير ذلك. وكذلك لو قبضه واحد من الجماعة ثم ادعاه غيره ، لم
تقبل
دعواه بغير بينة ، لأن
اليد
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
فأجلسها على حانوته ثم طلب
يدها
ليقيس عليها سوارا فمدت
يدها
فنظر اليها فأعجبته فمسك
يدها
وقبلها فجذبت
يدها
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
فقال : اخترت يمين ربي وكلتا
يديه
يمين ، ففتحها فإذا فيها أهل اليمين من ذريته» (١). وأضعاف أضعاف
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
معجزة خارقة للعادة ؛ فظهرت عليه ، لعلمنا أنّه صادق ؛ ومع ذلك لا
تقبل
دعواه إلّا ببيّنة. وسألت عليّ بن
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
فاستقبل القبلة وقل اللهم انى اقدم اليك محمدا نبيك نبى الرحمة واهل بيته الاوصياء المرضيين بين
يدى
حوائجى
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وضَعت
يديها
تحت الجثمان وقالت : اللهمّ
تَقبّل
مِنّا هذا القربان (١) ، وفي بعض الروايات : هذا القربان
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
إلى القطار بعد أن صافحنى ومد
يده
: «الوداع». أى : قائلا صباح الخير ؛ قائلا : الوداع. ومن هذا قوله
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
، وَ اَلْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ
يَدَيْهِ
. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ
تَقَبَّلْ
مِنَّا
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
. [ثواب من
تقبل
منه شهادة لا إله إلا الله] أبي رحمهالله قال حدثني عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
. والمعصوم من عصمه الله. فإن لم
تقبل
نفسه هذا الدواء ، ولم تطاوعه لهذه المعالجة ـ : فلينظر ما تجلب عليه هذه
الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
الشيخ محمود شريعت زاده الخراساني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يَدَيهِ
، فَلَمَّا رَأَتهُ قِيلَ أَهكَذَا عَرشُكِ؟ قَالَت كَأَنَّهُ هُوَ ، فَاستَجَبتَ دُعَاءَهُ وَكُنتَ
18
19
20