Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
٢ الاستحسان الاستحسان لغة : عدّ الشيء حسناً ، كالاستقباح ، وهو عدّه قبيحاً. وأمّا
اصطلاحاً
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الكلام بلسان آخر أو بلغة أخرى ، يخرج « علم التفسير » لغة
واصطلاحا
عن مدلول الترجمة ، إذ للتفسير بيان بلغة
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
: التقليد لغة
واصطلاحاً
التقليد لغة من القلادة ، ومعناه جعلها في عنق الغير. وأمّا
اصطلاحاً
، فقد عرّف
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
المذكور في
التعريف
؟ ج : العامل : هو ما أوجب كون الكلمة على وجه مخصوص. س : عرف البناء لغة
واصطلاحا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
وحمزة وخلف وحفص ، والباقون بالمد جمعا قوله : (
والتناوش
همزت) أي قرأ (وأنى لهم التناؤش) بالمد
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
نشر نشرا ٣٣٤ نأش
التناوش
٦٨١ نشر
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦٤٧ صفحة منها:
؛ كما يكشف المفسّر عن شأن الآية وقصّتها (١). التفسير
اصطلاحا
: عرفه السّيوطيّ قائلا (٢) : «هو علم
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
............................................................... ٣١
تعريف
القرآن
اصطلاحاٌ
......................................................... ٣١
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
الشيء راجحا
واصطلاحا
اقتران أحد المتعارضين بما يتقوى به صاحبه (٤) ، قيل وهو المشهور بينهم على اختلاف في
دراسة في ضوء الفقه الإمامي
النيابة في الحج
الشيخ عبد الرضا البهادلي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
........................................ ١٥ المطلب الاول :
تعريف
الحج لغة
واصطلاحا
....................................... ١٥ المطلب الثاني
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الفقهي والحديثي / ٤١ الفصل الأوّل :
التعريف
بالتثويب وبمفاهيم أخرى مرتبطة به ............... ٤٥
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
لإبراز الأعيان للأبصار. هذا عن معنى التفسير فى اللغة. * أما التفسير ـ
اصطلاحا
ـ فقد اختلفت فى تحديده
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
الثانية : ذكر التناقض والتضاد في
التعريفين
إن كان لأجل التعميم للتضاد بلحاظ ظهور التنافي بدوا في
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الناقة. ٢ ـ الحرف
اصطلاحا
: استعمل الحرف بمعناه الاصطلاحي منذ نشوء الدراسة النحوية ، ويذكر الرواة أن
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
كراهة
اصطلاحا
، وهو غير ضائر هنا. وما ذكر من المشتهى طبعا ونحوه فذلك صحيح ، غير أنّه يعتذر لهم بأنّهم
18
19
20