Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة الا
نتائج البحث : تبصرة الا
عدد النتائج : ١٧٠١
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
بالقدرة على التسمع
والتبصر
، ومنهم من أثبت لله تعالى السمع والبصر أزلا ، والتسمعات
والتبصرات
هي إضافة
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
(٦)) [ق] إلى قوله (
تَبْصِرَةً
وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (٨)) [ق] أي : لأجل
التبصرة
والذكرى ، والفرق
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
تعالى : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) آية ٢١ [١٨٦٥٧] عن ابن الزبير رضي الله عنه في قوله
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا عليهالسلام بأديم ودواة ، فأملى عليه وكتب حتى ملأ الأديم (٢). ج ـ وفي الإمامة
والتبصرة
من
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
. (٢٣٢)
تبصرة
المتعلّمين في أحكام الدين في الفقه ومجرّد الفتاوىٰ . تأليف : آية الله جمال الدين أبي
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، والتبصير في الدين ، للإمام أبي المطفر الإسفرايني : ١٠٥ ،
وتبصرة
العوام ؛ للسيد مرتضى بن داعى حسنى رازى : ٧٥
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
وبم يثنّي وبم يثلّث؟ ـ
وتبصر
(٣) من الحساب الدقيق ومن عجيب تصرّف اليد ، ما تعلم معه مكان الحذق وموضع
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
(بِما :) الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر. (
تُبْصِرُونَ
:) فعل مضارع مرفوع
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٦
/ تم العثور في ١٤٢٩ صفحة منها:
....................................................... ٢٦٨ تنبيه........................................................................ ٢٧٠
تبصرة
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الاستهلال. ( رأيته ) بَصَّرَهُ ، تَبْصِيراً و
تَبْصِرَةً
( به ) بَصَّرَنِي أستاذي بكثير من الأمور
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٢٤٧ صفحة منها:
تفقه ،
وتبصر
الأبصار بعد أن كانت لا
تبصر
. وقيل : تقلب الأبصار يمنة ويسرة من أين ترى كتبهم ، وقيل
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
ء مضمومة ثم جعلت معها ألف الاستفهام فلذلك مددت وخففت الآخرة منهما لأنه لا يلتقي همزتان. وقال (أفلا
تبصرون
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الحسين ١٩٢ ٩٩ ـ
التبصرة
أحمد بن محمد بن خالد البرقي ٥٥ ١٠٠
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
فيصبر فالعين
تبصر
غيرها مع بعده لكنّ بؤبو نفسها لا
تبصر
(٤) وقوله
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
الميم ـ أى :
تبصر
، ويقرأ ـ بفتحهما ـ جميعا ، وهو مثل «
التّبصرة
» : مصدر ، أى : ذات
تبصرة
(٢). ١٤
18
19
20