Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بمنزلة السور الكلي
نتائج البحث : بمنزلة السور الكلي
عدد النتائج : ١٧٠٠
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
المفسرين يجعلها أسماء
للسور
، تعرف
كل
سورة
بما افتتحت به (١) ، وبعضهم يجعلها أقساما أقسم الله
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
تحت
سورين
، في
كل
سور
باب يقابله آخر ، الواحد منها
كله
حديد ، ويعرف باسمه باب الحديد ؛ ويليه باب
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
والثواب ، لاحتمال أن تكون
كلّ
سورة
أو
كلّ
آية محرفة عما كانت نازلة عليه. ومن تلك الأحاديث
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٢٤٤ صفحة منها:
الفضل جعفر بن الفضل ، فذكر فيه صفة طرسوس ، فقال : مدّت طرسوس على
سورين
في
كل
سور
منها خمسة أبواب حديد
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
، وإن قرأ خمس
سور
فمع
كل
سورة
أم القرآن (١). ولا خطبة لهذه الصلاة ولا النفل ، ولا يجوز أن يصلي على
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 202
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
واحدة في الخمس ففرقها بينها ؟ قال : « أجزأته اُمّ القرآن في أول مرة ، وإن قرأ خمس
سورة
فمع
كل
سورة
اُمّ
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
، لها
سوران
وخلف
كل
سور
حفير عظيم واسع. وعند بابها __________________ (١) عمد الصفار هنا إلى الحديث
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
في ذلك أن في
كلّ
سورة
بل
كلّ
آية علم ومعرفة وهداية ودعوة إلى الحقّ ، فبالتمسّك بكل منها والمعرفة بها
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٨٠٣ صفحة منها:
الفارسى : السفر : الكتاب وجمعه أسفار ، كأنه قال : قرأت عليه كتابا كتابا أى
سورة
سورة
لأن
كل
سورة
ككتاب
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
مجموعة آيات منتخبة من
السور
حسب ترتيب
السور
من
كلّ
سورة
عدّة آيات ، وهذه للأوراد وتختم هذه الأوراد كأنّها
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
تحت
سورين
، في
كل
سور
باب يقابله
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
، وكان أن ضمّت جميع آياته الى
سوره
، وجمعت
كل
سوره
في المصحف وبدأ تدارسه في نزوله وأسبابه وتشكيله ، وحفظه
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
ءٍ) (
سورة
القصص : ٥٧) ومعنى
الكلية
: الكثرة. كقوله : (وَأُوتِيَتْ مِنْ
كُلِّ
شَيْءٍ) (
سورة
النمل : ٢٣) وقال
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:
التبعيض «فيجب إكمال
سورةٍ
في
كلّ
ركعةٍ مع الحمد مرّةً» بأن يقرأ في الأوّل (٣) الحمد وآية ، ثمّ يفرِّق
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
سورة
بل
كل
آية عبادة سلمنا لكن العبادة الواحدة لا يمتنع اشتمالها على أنواع وأصناف وإفراد تتفاوت في
18
19
20