نتائج البحث : اما

عدد النتائج : ١٧٣٢

نهج الدعاء

محمّد الري شهريفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

فيها إثمٌ ولا قَطيعَةُ رَحِمٍ ، إلاّ أعطاهُ اللّه بِها إحدى ثَلاثٍ : إمّا أن تُعَجَّلَ لَهُ

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

مقدم و (أو) مضاف إليه و (في القصد) متعلق بمثل لما فيها من معنى المماثلة و (إما) بكسر الهمزة وتشديد

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩٥ / تم العثور في ١٠١٦ صفحة منها:

وأمّا الحركة في الكم فلم يعتبر فيها هذا الاعتبار. وفيه نظر ، فانّه قد يقال : قد تحرك السواد وزاد

العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته

السيد محمد رضا الحسيني الجلاليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

بعضهم بمرو ، وخراسان. أمّا حمزة بن علي المكفل : فكان له ثلاثة رجال. أمّا أبو علي عبيد الله بن

لمحات من المعاد

السيد علي الحسيني الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

. فقال : أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال ، وأما المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:

وبعد أن ذكر سبحانه أن الأنعام إما حمولة وإما فرش ، فصلها وقسمها ثمانية أزواج ، فإن الحمولة إما إبل

معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة

معجم المعاجم

أحمد الشرقاوي إقبالفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

العرب ذلك؟ قال : نعم ، أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت : لك الحمد والنعماء والملك ربنا

سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر

محك النظر

أبو حامد الغزاليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

: إن المعاني التي يدلّ عليها بالألفاظ إذا نسب بعضها إلى بعض وجد إما مساويا لها وإما أعم منها وإما أخصّ

أ ـ ف

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩٣ / تم العثور في ٩٠٥ صفحة منها:

، وبحسب كيفية دلالتها. فأمّا الأول ، فهو أنّ الحقيقة إمّا أن تكون لغويّة وإمّا عرفيّة وإمّا شرعيّة. لأنّ

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

وَرَيْحانٌ) (٨٩)» أمّا ، حرف معناه التفصيل يفيد معنى الشرط ، بمنزلة (مهما) وجوابه قوله : (فَرَوْحٌ) وتقديره

الجمل

الشيخ المفيدفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

عثمان فهذا عهد خليفة واما دم خليفة فدمه عند ابيك لا يخرج ابوك من خصلتين اما قتل واما خذل واما الانفراد

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

(قوله اصله) اى غالبا اذ لا يطرد فى نحو اما قريشا فانا افضلها فان التقدير مهما ذكرت قريشا (قوله مهما يكن

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:

والحاصل انّ فيما اذا وجدت المقدّمة وذوها في الخارج امّا يكون للامر غرضان وداعيان احدهما مترتّب على ذى

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

الدكتور أحمد مطلوبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

الأثير : «واما التفريط فهو التقصير والتضييع ، ولهذا قال الله تعالى : (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:

والناقص ثبوتا وإثباتا ، ـ أما ثبوتا فلأنه ليس في نفس الآمر في الوجوب إلّا إرادة الفعل ، وفي الاستحباب هي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اما

نهج الدعاء

إعراب الألفيّة

نهاية المرام في علم الكلام

العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته

لمحات من المعاد

تفسير المراغي

معجم المعاجم

محك النظر

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

البيان في غريب إعراب القرآن

الجمل

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

حاشية على الكفاية

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

إفاضة العوائد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اما