Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال عابس ربيعة
نتائج البحث : ال عابس ربيعة
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
غيضاً كلّ متكبّر
عابس
هجس فنبس واربدّ وعبس ونسب
إلى
ساحة الرسول الأعظم كلّ رجس وإفكودنس دحراً للحسنات
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١١٧٢ صفحة منها:
، من قرى مكة المكرمة.
العابسة
: هجرة للرواجع ، بمنطقة تربة ، في إمارة مكة المكرمة. العابطيّة : بفتح
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٨٥٦ صفحة منها:
الدولة يرهبون جانبه ويخشون سطوته. وقد تسرب الحسد
الى
نفوسهم ، فعملوا على التخلص منه ، مستغلين بعض ما ظهرت
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣١
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
شواهد من ٥١٥ ـ وأنشد : تخيّرن من أزمان يوم حليمة
إلى
اليوم قد جرّبن كلّ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٧٠٦ صفحة منها:
الكُسوف : العُبوس. رجل كاسف الوجه :
عابس
. وقد كسَف يكسِف كُسوفا. وأكسفه الحُزن. ويقال كسَف بالُه
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
بيوم تنعم والابطال
عابسة
وقد تقدم والضلال في الأثر ولده الامام المهدى محمد بن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٠٠٩ صفحة منها:
الأنباري الْقَوْسُ أنثى وتصغيرها قُوَيْسٌ ، وربما قيل قُوَيْسَةٌ ، وتضاف
إلى
ما يخصها فيقال قَوْسُ تدف
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٣٨٤ صفحة منها:
(١٠٤)) (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ) ؛ أي : يصيبهم لهبها. (كالِحُونَ) ؛ أي :
عابسون
. وقيل : هو أن تتقلّص
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٣٩٢ صفحة منها:
، وبخلاف نحو : عم وشج ، وعصا وإن كان قياسيا لكنّه لعلة ظاهرة ملجئة
إلى
الحذف. فإن قلت : المنادى المرخم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:
. وأعطِني كِسْفَةً من الثوب : قطعة. ومن المجاز : رجل كاسف الوجه :
عابس
، وقد كَسَفَ وجهُه. وكاسِفُ البالِ
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
ص ٣٤٠ ـ ٣٤١ ... ثم التفت
إلى
الشهداء وقل : السلام على سعيد بن عبد الله الحنفي ، السلام على جرير بن
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
جميعاً
إلى
عنقه ، قال : قلت : فالاسم؟ قال : إيّاك أن تبحث عن هذا فإنَّ عند القوم أنَّ هذا النسل قد
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٥٩٧ صفحة منها:
بن يزيد ، وعن سهم بن منجاب ، وأبي معمر ، وعبيد بن نضلة ،
وعابس
. وروى عنه في الصحيحين منصور ، والاعمش
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
)
وعابس
بن أبي شبيب الشاكري . ( ٩٩ ) وشوذب ، مولى شاكر ، وكان متقدّماً في الشيعة . ( ١٠٠ ) وسيف بن
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
الطالبيين ص ٥١ عن عمرو بن ثابت : كنت أختلف
إلى
أبي إسحاق سنة أسأله عن خطبة الحسن بن علي فلا يحدثني بها
18
19
20