Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الياقوت
نتائج البحث : الياقوت
عدد النتائج : ٩٦٩
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والاسترخاء. ومَضَرَّتُه بالمحرورين. ويُصْلِحُه البَنَفْسَج. وبدله السَّوْسَن.
ياقوت
:
اليَاقُوت
: اسْمٌ
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: شانة وبياض قريتان بمصر. (شاهى) من سواد الكوفة قال
ياقوت
فى المعجم : موضع قرب القادسية مما أحسب ونحوه
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
( مسألة ٢٦ ) : إذا فرض معدن من مثل العقيق أو
الياقوت
أو نحوهما تحت الماء بحيث لا يخرج منه إلا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ياقوت
فى معجم البلدان : «أبان الأبيض وأبان الأسود : فأبان الأبيض شرقى الحاجر فيه نخل وماء يقال له : أكرة
فضائل الأشهر الثلاثة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أوسع من الدنيا سبعين مرة عليها صحاف الدر
والياقوت
في كل صفحة (١) سبعون الف لون من الطعام لا يشبه
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
معروفة». وفي معجم
ياقوت
: «يمد ويقصر ، حصن لعبد القيس بالبحرين». (٢) يعني الصدقات والذوات. (٣) في
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ياقوت
[ ـة ] ) * * ( وزبرجد وأعلاها [ من ] ذهبة حمراء ) * ١ ـ حدثنا أبي ـ رضياللهعنه ـ قال : حدثنا
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ثمانية برد منها (كما ذكر فى معجم
ياقوت
) ؛ وأن «خيبر» واقعة على بعد ثمانية برد من المدينة أيضا (كما ذكر
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
طالب (ع) على ناقة من نوق الجنة زمامها من لؤلؤ رطب عليها محمل من
ياقوت
أحمر قضبانها من الدر الأبيض على
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، أو لم يكن منطبعا
كالياقوت
والفيروزج والبلخش والعقيق والبلور والشبه والكحل والزاج والزرنيخ والمغرة
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الفرنجة ، ولقد ابتاعته الفرنج من هؤلاء الاكراد سنة ٥٠٣ ه / ١١٠٩ م. وفي زمن
ياقوت
الحموي (ت ٦٢٦ ه
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النقيضين مغاير لاجتماع المثلين. کل جبل
ياقوت
ممکن الوجود. فان مفهوم اجتماع النقيضين وجبل
الياقوت
غير
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، صوابه من القاموس ومعجم البلدان. وأنشد
ياقوت
: أو ترى؟ شرورة بين المخول قدرة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مقلة. ثم يقول المقري : وقد رأيت بالمدينة المنورة ـ على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ـ مصحفا بخط
ياقوت
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وزن من الأوزان أو
الياقوتة
المجاوزة للمقدار المعهود أنه موجود بالاتفاق لأنه أقلى وليس كذلك. فإن كون
18
19
20