Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣١٣
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أخذت فألا من القرآن ، فاقرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات ، أو
المعوذتين
وفاتحة الكتاب مرة ، ثم خذ الفأل
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القرآن أو لا. وأنكر ابن مسعود كون الفاتحة من القرآن ، وكذا أنكر
المعوذّتين
. سلّمنا ، لكن إنّما يمتنع
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حتى نزلت
المعوذتان
، فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما. رواه الترمذى ، وقال : حديث حسن. وعن أبى
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وابن مسعود قد بقي متردّدا في الفاتحة
والمعوّذتين
، ولو كان نظم القرآن معجزا لفصاحته لكان كافيا في
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
علّة في بطني وأسأله الدعاء ، فكتب : «بسم الله الرحمن الرحيم ، اكتب أمّ القرآن
والمعوّذتين
وقل هو الله
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يتساءلون ، وإذا الشمس كورت ،
والمعوذتين
، وقل هو الله أحد. وفي لفظ عمر : إذا وقعت الواقعة. وفي
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ لم يتضمن غيره. * * * القول في
المعوذتين
(مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ) (٢) [الفلق : ٢] يقتضي خلق الشرور
أضواء على أدعية النبي الأعظم في أيام شهر رمضان المبارك
عامر الحلو
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سورتان تسميان
المعوذتين
أولها سورة [ الفلق ] والتي تبدأ بقوله تعالى : ( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، مع ما جاء فى قصة السحر : أن العقد كانت إحدى عشرة ، وقرأ عليها
المعوذتين
دون التسمية ؛ فكذا غيرها من
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١). ٢١ ـ روى أبو عبيدة الحذاء عن أبي جعفر الباقر قال : من أوتر
المعوذتين
و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) قيل
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قراءة
المعوّذتين
في الفريضة لأنّه روي أنهما من الرقية ليستا من القرآن دخلوها في القرآن. (٥) وقوله في
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكافرون
والمعوذتين
كلّ واحد منها خمس مرات ، فإذا فرغ من صلاته استغفر الله خمس عشر مرة وجعل ثوابه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: قال عثمان بن واقد سألت من محمد بن المنكدر عن
المعوذتين
، أهما من كتاب الله تعالى؟
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
آيات لم ينزل عليّ مثلهنّ قطّ :
المعوّذتان
» (٢). أنبأنا عمر بن عليّ بن الخضر القرشيّ ، قال : سألت أبا
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالمعوّذتين
في الركعتين»(٦). وعن صابر مولى بسّام ، قال : «أمّنا أبو عبد الله عليه السلام في صلاة المغرب
19
20
21