Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣٠٨
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
علّة في بطني وأسأله الدعاء ، فكتب : «بسم الله الرحمن الرحيم ، اكتب أمّ القرآن
والمعوّذتين
وقل هو الله
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وابن مسعود قد بقي متردّدا في الفاتحة
والمعوّذتين
، ولو كان نظم القرآن معجزا لفصاحته لكان كافيا في
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والمعوذتين
(٢). فهو أيضا موضع إشكال ، لأن بنت عميس كانت مع زوجها جعفر بن أبي طالب في الحبشة ، ولم تقدم إلى
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
راعوفة فى بئر ذروان ، وأن الله أطلعه على ذلك فاستخرجها ، وأنزلت عليه
المعوذتان
فما قرأ على عقدة إلا انحلت
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قراءة
المعوّذتين
في الفريضة لأنّه روي أنهما من الرقية ليستا من القرآن دخلوها في القرآن. (٥) وقوله في
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ لم يتضمن غيره. * * * القول في
المعوذتين
(مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ) (٢) [الفلق : ٢] يقتضي خلق الشرور
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١). ٢١ ـ روى أبو عبيدة الحذاء عن أبي جعفر الباقر قال : من أوتر
المعوذتين
و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) قيل
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
آيات لم ينزل عليّ مثلهنّ قطّ :
المعوّذتان
» (٢). أنبأنا عمر بن عليّ بن الخضر القرشيّ ، قال : سألت أبا
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكافرون
والمعوذتين
كلّ واحد منها خمس مرات ، فإذا فرغ من صلاته استغفر الله خمس عشر مرة وجعل ثوابه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: قال عثمان بن واقد سألت من محمد بن المنكدر عن
المعوذتين
، أهما من كتاب الله تعالى؟
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالمعوّذتين
في الركعتين»(٦). وعن صابر مولى بسّام ، قال : «أمّنا أبو عبد الله عليه السلام في صلاة المغرب
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النبي صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله عليه
المعوذتين
إحدى عشرة آية ، فحل بقراءتها العقد المعقودة في الوتر
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهُنَّ :
المُعَوِّذَتانِ
، و «قُل هُوَ اللّه أحَدٌ» ، و «قُل يا أيُّهَا الكافِرونَ» ، و «إذا جاءَ نَصرُ
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من القرآن أو أنكر كون
المعوذتين
من القرآن غير مؤوّل كفر ، قلت : وقال
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ويقرأ الحمد
والمعوذتين
وقل هو الله أحد ، ويتفل عن يساره ثلاث تفلات ، فإنه لا يضره ما رأى ، فأنزل الله
19
20
21