Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير
نتائج البحث : العصير
عدد النتائج : ٤٨٥
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، عجيّب ، عصيّة ، ظبىّ ، دليّة ، شميّل ، قديّم ، هدىّ ، قديّد ، فتيّة ، طوىّ ، كريّمة ،
عصيّرة
، مقيّم
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. فقتله. وخرج إرميا على حماره. ومعه تين قد تزوّده وشيء من
عصير
. فنظر إلى سباع البرّ ، وسباع البحر ، وسباع
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بماء العسل أو
عصير
العنب. __________________ (١) ص ٢٢٩ ـ ٢٣١. (٢) نبات كان يستعمل قديما ، وبطل
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وقد جاء من ضيعة له تحته حمار ومعه سلّة فيها تين وكوز فيه
عصير
فمرّ على قرية خربة ف قالَ أَنَّى يُحْيِي
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. قال : وقد يقال للماضي غابر. (٢) الطلاء ، بالكسر : ما طبخ من
عصير
العنب.
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١). وإطلاق لفظ «الإنسان» عليه قبل النفخ مجاز باعتبار ما يؤول إليه من قبيل إطلاق الخمر على
العصير
بذلك
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يطهر.
والعصير
إذا صار اسفله اعلاه ولحرارته نقص نجس وحرم شربه فإذا غلى بالنار وذهب ثلثاه وبقى ثلثه طهر
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، قال فنعم إذن قال فما طبخ من
عصير
الكرم بالنار حتى يذهب ثلثاه ، كان حلالا لك ولذريتك ، وما نقص من ذلك
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
روايات أصحابنا. وقيل : الخمر
عصير
العنب إذا اشتدّ وغلى. وهو مذهب أبي حنيفة. (وَالْمَيْسِرِ). وهو القمار
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العظيم. وقال : النَّاهِرُ : العِنبُ الأَبيضُ ، وهو النَّهْرُ. وقال : الصَّعَفُ :
عَصيرُ
العِنبِ إِذا عُصر
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلى الإصباح ، آثر ذي أثير بآنسة الحديث ، رضاب فيها بعيد النّوم كالعنب
العصير
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
في الإيمان. ورجل (باذُّ) الهيئة و (بَذُّها). بذق : (الباذَق) من
عصير
العنب : ما طُبخ أدنى طبْخةٍ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ألا إنّ نوماتِ الضّحى تُورثُ الفتى خَبالاً ونَوماتُ
العُصَير
جنونُ
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أصر في كتاب إفاضة الغدير في حرمة
العصير
في تأييد القول الأول من أرادها فليراجعها. أقول لا وجه
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والعصير
فى العنب وكل هذا على غير المداخلة التى ثبّتها (٦) إبراهيم ، واما اللواتى ليست بكوامن فالنار فى
18
19
20