نتائج البحث : الظاهر الباطن

عدد النتائج : ١٦٩١

تفسير غريب القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

ظاهِرَةً وَباطِنَةً) (٢٠) معناه قول لا إله إلا الله ظاهرة باللسان باطنة في القلب. وقوله تعالى : (وَإِذا

الأمالي

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

عمران الكوفي ، عن أبي حازم المدني ، عن ابن عباس ، في قوله ( تعالى ) ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ويبقى الباطن متوكّلا ، فإذا تصوّر الجمع بين الظاهر والباطن فالكسب الحلال ممّن جمع بينهما ، فهو إعلا

أربع رسائل كلاميّة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

بذكر نعمه وآلائه ). أقول : النعماء في الاصطلاح ، منهم من يطلقها على الظاهرة ويخصّ الباطن باسم الآلا

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

الظاهر والباطن هو دعوة الإسلام الحقيقة ، ولذلك فإن أولئك الذين تعبر عنهم الآية القرآنية الآتية

الأذان بين الإصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الإمام الكاظم سببَ حذف عمر بن الخطاب لهذه العبارة من الأذان بسبيين : ظاهري وباطني. إذ روى الصدوق في

الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة وتاريخ

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

القرآن كله ظاهره وباطنه غير الأوصياء» (٣). أي أن العلم بجميع القرآن من حيث معانيه الظاهرة ومعانيه الباطنة

جامع الأخبار

الشيخ محمّد بن محمّد السبزواريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٤٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنَّ الله تعالى أوحى إلى موسى : « يا موسى من كان ظاهره أزين من باطنه فهو

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشاميفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

ظاهرها وظاهرها من باطنها ، ظاهرها من رحمة الله وباطنها من عفو الله ، إذا أقبلت رفّت ، وإذا أدبرت زفّت

موسوعة القرآن العظيم

دكتور عبد المنعم الحفنيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٢ / تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:

، تشبيها باليربوع له حجر يقال له النافقاء ، وآخر يقال له القاعصاء ، وظاهر حجره تراب وباطنه حفر ، وكذلك

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:

: النفس بقوّتها النظرية ـ معقولا. ثمّ المدرك بالحواسّ ـ ظاهرة كانت أو باطنة ـ هو الشيء الّذي يقارنه أمور

لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام

لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة

السيد فاضل الموسوي الجابريفيالفقه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

المشاهد المشرفة أيضاً. أما المعادن فهي على قسمين : ظاهرة وباطنة ، والظاهرة هي الموجودة على سطح الأرض

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ١٣٤٩ صفحة منها:

المطلب الثاني: في المعادن تعريف المعادن و تقسيمها إلى ظاهرة و باطنة ٣٧٩ حكم

العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

، والباطنية لقولهم : كلّ ظاهر فله باطن ، يكون ذلك الباطن مصدراً ، وذلك الظاهر مظهراً له ، ولايكون ظاهر لا باطن

إعراب القرآن الكريم

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الظاهر الباطن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

الأمالي

تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء

أربع رسائل كلاميّة

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

الأذان بين الإصالة والتحريف

الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام سيرة وتاريخ

جامع الأخبار

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

موسوعة القرآن العظيم

جامع الافكار وناقد الانظار

لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة

تذكرة الفقهاء

تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]

إعراب القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الظاهر الباطن