Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيطان يلعب بمقاعد بني
نتائج البحث : الشيطان يلعب بمقاعد بني
عدد النتائج : ١٧٣٦
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
المحض كأبي جعفر والجمهور على خلافه ولم يعول عليه في الطيبة على عادته. واختلف في (يَرْتَعْ
وَيَلْعَبْ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1097 هـ إلى 1124 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٣٥٧ صفحة منها:
رؤوس الأعداء أصبح
يلعب
بها الصبيان في الطرقات ، ويدفعونها كاللعبة المدحاة التي
يلعب
أهل مكة بها ، لأن
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ٧١٤ صفحة منها:
يلعب
. فأقبل أبو الحسن وهو صغير ومعه عناق مكّيّة (٢) ، وهو يقول لها : اسجدي لربّك. فأخذه أبو عبد الله
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
يلعب
؟ (٣) أراد فى الأول : أأفرح أن أرزأ؟ وأراد فى الثانى : أو ذو الشيب
يلعب
؟ وأقوى
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٠٥٣ صفحة منها:
، فأخذه أبو عبد الله وضمّه إليه وقال : بأبي وامّي من لا يلهو ولا
يلعب
(٤). وفي صحيح معاوية
بن
وهب أنّه سأل
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
: فردا لراعي الضأن
يلعب
بي ، وهو بهذا النص لأمية
بن
الأسكر كما في معجم البلدان ٢ : ١٥١ ـ جلذان
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٣٨٢ صفحة منها:
الخامسة : (نرتع) بالنون وجزم العين (
ويلعب
) بالياء ـ أضاف يرتع إليهم ، وأضاف (
يلعب
) إلى يوسف
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
: الآية ١٥] وقال (فذرهم في خوضهم
يلعبون
) [الأنعام : ٩١] فلم يجعله جوابا ، ولكنه كأنهم كانوا
يلعبون
فقال
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٣١٦ صفحة منها:
]. (١٤٩) طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ولا لعبا منّي وذو الشّيب
يلعب
البيت مطلع
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
(٦). قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو : (يَرْتَعْ
وَيَلْعَبْ
) بالنون فيهما
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣٧٨١ صفحة منها:
وما شوقا إلى البيض أطرب ولا لعبا مني وذو الشيب
يلعب
(٣) معناه : أو ذو الشيب
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
* أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ
وَيَلْعَبْ
وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ* قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٠٤٥ صفحة منها:
، وقرأ ابن كثير : «نرتع ونلعب» ـ بالنون فيهما وكسر العين وإسكان الباء ـ ، وقد روي عنه «
ويلعب
» ـ باليا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
المرو. والعَبَل : ثمر الأرطى ، الواحدة بالهاء. لعب : لَعِبَ
يَلْعَبُ
لَعِبا ولَعْبا ، فهو لَاعِب
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
و (جملة وإنا له لناصحون) في محل نصب حال من يوسف. (أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ
وَيَلْعَبْ
وَإِنَّا
18
19
20