نتائج البحث : الا

عدد النتائج : ١٧٠٠

في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف

مرآة الحقائق

إسماعيل حقّي البرسويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:

الأمر ثانية ويجعلها ماهية واحدة ويقول : «ليس إلا الأيس فقط» و «هو هو» ويتصفح قوله ويتأول ما يلزم عنه

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:

موجب وهو كلّ كلام لا يكون في أوّله نفي ولا نهي ولا استفهام نحو : جاءني القومُ إلّا زيداً ، أو

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

المثال : جاء الطلاب إلا واحدا. جاء الطلاب : فعل وفاعل. الا : أداة استثناء. واحدا : مستثنى

العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ

تراثنا ـ العدد [ 135 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

١ ـ القيمة الحجاجية للعامل (لا .... إلاّ) و (ما ... إلاّ) : يقوم هذان العاملان بتوجيه القول

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٣٣٧٤ صفحة منها:

الإحسان إلّا الإحسان ، وقال : هل تدرون ما قال ربكم؟ قالوا : الله ورسوله أعلم. قال : ما جزاء من

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:

يستحسرون) أى ، غير مستحسرين. قوله تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) (٢٢

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١٧٦٧ صفحة منها:

المباهلة لم يكن إلّا لعلمهم أنّ الحقّ مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولو لم يعلموا ذلك لباهلوه. قوله

نظرة في كتاب منهاج السنّة النبويّة لابن تيميّة الحرّاني

العلامة الأمينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

__________________ ٣ ـ سورة هود ، مكيّة الّا قوله : «واقم الصلاة طرفي النهار ...» كما في

الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٣٩٠٧ صفحة منها:

رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩) فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما

في البلاغة العربية علم البديع

علم البديع

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

بديع الجناس بين الاسم والفعل ما كتب به إلى الخليفة المأمون في حق عامل له وهو : «فلان ما ترك فضة إلا

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٢٠٤٥ صفحة منها:

الله عزوجل (ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:

ـ (إِلَّا أَيَّاماً) : منصوب على الظّرف ، وليس ل «إلّا» فيه عمل ؛ لأنّ الفعل لم يتعدّ إلى ظرف قبل هذا الظرف

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:

القوم إلا سليماً. ثانياً: إذا تقدم المستثنى على المستثنى منه في كلامٍ تام موجب أو منفي، نحو

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:

ء جيء بها لافادة حصر الكلى فى الفرد كما هو شان الاستثناء المفرغ من قصر الحكم المنفى على ما بعد الا فهو

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٠٠٣ صفحة منها:

منافرا لها ، وهو أغرب وألذّ. وألَا ـ بالفتح والتخفيف ـ تكون لمعان : للتنبيه ، يفتتح بها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الا

مرآة الحقائق

جامع المقدّمات

المنهاج في القواعد والإعراب

تراثنا ـ العدد [ 135 ]

تفسير المراغي

البيان في غريب إعراب القرآن

التفسير الكبير

نظرة في كتاب منهاج السنّة النبويّة لابن تيميّة الحرّاني

التّفسير القرآني للقرآن

علم البديع

تفسير نور الثقلين

التبيان في إعراب القرآن

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

الهداية في شرح الكفاية

مجمع البحرين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الا