Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ارتشاف+الضرب+من+لسان+العرب+
نتائج البحث : ارتشاف+الضرب+من+لسان+العرب+
عدد النتائج : ١٧٠١
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٤٧٩ صفحة منها:
أعجميا. قال الفرّاء : الأعجم الذي في
لسانه
عجمة وإن كان
من
العرب
، والأعجميّ : هو العجمي الذي أصله
من
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
س ، ق
ولسان
العرب
. (٢) رواية الشطر الثانى
من
البيت فى
لسان
العرب
هكذا. «بفائله والصفحتين ندوب (٣) فى
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:
لنفسها بيتا مربعا
من
دقائق العيدان تضم بعضها إلى بعض بلعابها.
لسان
العرب
(سرف). (٤) نفسه. (٥) حدث
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
البديع المخالف لكل نظم معهود فى
لسان
العرب
وغيرهم لأن نظمه ليس
من
نظم الشعر فى شىء ، ولذلك قال رب العزة
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
. (٢) صدره : فهب لي خنيسا واتخذ فيه
منه
والبيت في
لسان
العرب
(حوب). (٣) البيت في ديوان ذي الرمة ص ٤٨٣
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٨٢ صفحة منها:
يدلننا اللمة
من
لماتها واللام فى لعل زيادة
من
الناسخ وفى
لسان
العرب
مادة «علل» على صروف
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
الواردة هنا مثل : مرج ، وأجاج ، وبرزخ
من
المعاجم : ففي «
لسان
العرب
» : (مرج ، مرج الدين والأمر اختلط
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
.
ومنه
اديم مقروظ. «
لسان
العرب
٧ : ٤٥٤ ». ٣ ـ الأديم : الجلد ما كان ، وقيل الأحمر ، وقيل : هو المدبوغ
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
وهي الضلال ويروى عاو بالعين مهملة. وتنوخ إسم قبيلة ويروى
من
معد. والروايتان في
لسان
العرب
. وجرب عيب
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٥٩٧ صفحة منها:
للجماع » وذكره فى
لسان
العرب
من
دون نسبة الى ابن الاثير ، وعبارة نسخة م أيضا صحيحة وقال الفيومى فى
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٦٨٢ صفحة منها:
وتلعب المهزاما (٢) فى الأصل : «الطائر» وفى المجمل : «ويقال هو
ضرب
من
الطير». وفى
اللسان
: «هوزن
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
ويَقرِشُ ويَقْتَرِشُ بمعنى : يكتسب
من
هنا وهنا.
لسان
العرب
٩ / ٤٣٠ مادّة «حرف». (٤) ما بين القوسين لم يرد
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
. __________________ (١) الطبقات ١ / ٤٦٦. (٢) المناظر : أشراف الأرض لأنّه ينظر
منها
، المنظرة المرقبة. (
لسان
العرب
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١١٧٣ صفحة منها:
) (٩) __________________ (١) في المخطوط : ( إليكم ) ، وما أثبتناه
من
المصدر. (٢)
من
المصدر. (٣)
لسان
العرب
١٥ : ٤٠٠ وله ، تاج
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧٦٦ صفحة منها:
الشديد الغليظ ، وقيل : هو كلّ ذي لحية. والعلج : الكافر ، ويقال للرجل القوي الضخم
من
الكفّار : علج.
لسان
18
19
20