Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : احمد الكسي
نتائج البحث : احمد الكسي
عدد النتائج : ١٦٤٥
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
والريش والبيض إذا
كسي
القشر الأعلى : لا أعرف خلافاً بين الأصحاب في ذلك كلّه (٥). وفي «المدارك» ولا خلاف
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
) لحمزة وهشام بخلقه على جيء ونحوه
كسي
ء بالنقل على القياس ثم تسكن الياء بالإدغام أيضا إجراء للأصلي مجرى
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٠٣٥ صفحة منها:
» و «
كسي
جبّة عمرا» ، والعكس هو المشهور كما تقدّم ، وكلام الزّمخشري (٤) يحتمل كون الثاني هو القائم مقام
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الثاني والاختيار إقامة الأول ، فتقول : «
كسي
زيد ثوبا» ، و «ظنّ زيد قائما» ، و «ظنّ قائم زيدا». والأول من
من هدى القرآن ، تفسير سور التّغابن إلى الجن
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، وجعل في جناحيه وذنبه ريشات طوال متان لينهض بها للطيران ،
وكسي
كلّه الريش ليداخله الهواء فيقلّه ، ولما
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الهمزة الذاهبة من وسطه ، وهو مما اُخذت عينه
كسَهٍ
ومُذ ، وأصلها فُعلَة من الملائمة وهي الموافقة ». انتهى
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
مقرون بروز قيامت يازده علامت سمت وقوع خواهد يافت». آخره : نمانده با
كسى
عقل وراى
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
اجتماع الياءين فى حال التصغير كـ «كساء» فإن تصغيره «
كسىّ
» وأصله «كسيّى» ، الياء الأولى للتصغير ، والثانية
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
فاعله : ضرب زيد
وكسي
عمرو». وإذا ظهر لنا هذا الأمر واستبان فلنا أن نعترض على ما قاله صاحب المدارس
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٣٦٩ صفحة منها:
) ، ثم
كسى
العظام لحما](٦) فصار حمارا لا روح فيه ، ثم أقبل ملك يمشي حتى أخذ بمنخر الحمار فنفخ فيه ، فقام
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
حقيقة الذوق إنما تكون في المطاعم والمشارب ، لا في
الكسى
والملابس. وإنما خرج هذا الكلام مخرج الخبر عن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: رضيت هذه المعيشة ولا تقول : رضيت ودفق الماء ولا تقول : دفق ، وتقول
كسى
العريان ولا تقول : كسا. ويقرأ
وكانت صدّيقة
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
.. اشبع جائعاً
وكسى
عرياناً وأغنى فقيراً واعتق عبداً ثم عاد الى صاحبه. وعندما أوت الطيور الى أعشاشها
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
او در بيت الحرامش صدف
كسى
را ميسَّر نشد اين شرف (٣) * وقال علي بن برهان الدين
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
عشرَ بركات ، ما قرأها جائعٌ إلاّ شبع ، ولا ظامىءٌ إلاّ رُوي ، ولا عار إلاّ
كُسي
، ولا عَزَبٌ إلاّ
18
19
20