Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنّ+حرف++تكيد+تحقيق
نتائج البحث : إنّ+حرف++تكيد+تحقيق
عدد النتائج : ١٧٠١
الشذرات الذهبيّة في تراجم الأئمة الاثني عشر عند الإماميّة
الأئمة الاثني عشر
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
. () هذان القوسان يحصران ظهر الورقة في المخطوط أو وجهها.
إن
حرف
آ يدل على آخر وجه الورقة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٨٥٢ صفحة منها:
وأمّا الذين غلّبوا الذال فأمضوا القياس ، ولم يلتفتوا إلى
أنه
حرف
واحد ، فأدغموا تاء الافتعال عند
حوادث ووفيات 611 ـ 620 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٩٤٠٩ صفحة منها:
الآن
. [
حرف
الذال] ٢٠٩ ـ ذيّال بن أبي المعالي (٣) بن راشد بن نبهان بن مرجّى
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
. (٢) في النسخة : كتب
الحرف
(خ) على كلمة (
أنّه
) ،
والحرف
(م) على كلمة (مع) ، والمقصود تقديم المتأخر وتأخير
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
جرّه ليس هي بنفسها ، وإنما
حرف
جر يتضمّن المراد منها ، وهو «إلى» (١). وهنا لا بد من الإشارة إلى
أن
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
) المصدرية يدل على
أن
(كي)
حرف
تعليل وجر ، وليست ناصبة ، ولذا جاء بعدها الفعل المضارع (يضر) مرفوعا مؤولا مع
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
عن زيد ، فمعنى هذه الجملة
أنّ
فلاناً رفع الحديث إلى قائله نقلاً عن زيد . وبعبارة اُخرى :
إنّ
حرف
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:
العموم لزم انتفاؤه ، وإلا فلا. فظهر
أنّ
أصح تعريفاتها ما قاله ابن مالك (٢) وابن هشام (٣) :
إنها
حرف
يقتضي
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٣٣٤ صفحة منها:
الإنعام ويقال :
إن
هذا من بقية شرح ثواب المؤمنين فيقال : في التقرير كما
أن
حرفة
المتقين في الجنة الاشتغال
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤٢٣٩ صفحة منها:
من العطف بحذف
حرفه
( وقد ذكر بعض العامّة في شرح الحديث ) (١)
أنّ
حرف
العطف يسقط في الجمل بكثرة ، مثل
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
أوائل السور ، وكذلك نصف الحروف المجهورة على السواء ، لا زيادة ولا نقصان. والمجهور معناه :
أنه
حرف
أشبع
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٤٢٤ صفحة منها:
أنها
حرف
خافض مبني على الفتح. (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً) جعل اسما للقبيلة
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
من كلام الخليل
أن
حرف
الجر جرّ الكلمة ، وعلى هذا تكون الكلمة معربة ، وسبب الحذف ـ كما قال الخليل
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩٥٢ صفحة منها:
. فاعلم
أنه
وإن اشتهر بين الأعلام ،
أن
الحرف
ما دل على معنى في
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
«أفعل» غير مهموز ، وذلك
أن
الحرف
الذي كان قبل الهمزة ساكن ، فحذفت الهمزة وحرك
الحرف
الذي قبلها بحركتها
18
19
20