Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا
نتائج البحث : إذا
عدد النتائج : ١٧٣٥
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
فى بوادى اليمن ؛
وإذا
سكنت وأتى بعدها بعض الحروف المهموسة كان الاحتراز يجهرها وشدتها أبلغ نحو
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
ملاحظة التخصيص يستفيد من الخطاب هذا المعنى انتهى قوله :
اذا
تعدّد الشّرط واتّحد الجزاء اقول الجزا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
دار الهوان لمن رآها داره أفراحل عنها كمن لم يرحل
وإذا
هممت
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٣٦٧ صفحة منها:
شرط الأخرى موجوداً. فمفاد الشرط الأول في المثال «أنه
إذا
خفي الأذان وجب القصر ،
وإذا
لم يخف لم يجب
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
والترقيق وجواز الوجهين ، وذلك فيما يلى : الحالة الأولى : تفخيم الراء فى الحالات التالية : ١ ـ
إذا
كانت
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٥٦٩ صفحة منها:
وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (٨٥)
وَإِذَا
أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
»
إذا
تعدّد الشّرط واتّحد الجزاء وكان على وجه يقبل التّعدّد سواء ، كان الشّرط متعدّدا وجود كما
إذا
ورد
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
الاضافة معنى ولا لفظا ايضا الّا
اذا
عوّض عن المضاف اليه بالتنوين كما في نحو قوله تعالى. (يَوْمَئِذٍ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٢٤٧ صفحة منها:
بعض حواشي الجامى ولذا جاء جزائها الجملة الاسمية بغير فاء
واذا
كقوله تعالى (
وَإِذا
ما غَضِبُوا هُمْ
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
كم موضع ينصب الاسم؟ ١٢٥ ينصب الاسم في أحد عشر موضعا : الأوّل
إذا
كان مفعولا به
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
يلبّي الإنسان وهو على غير طهر. ولا يقطع المتمتّع التّلبية إلّا
إذا
شاهد بيوت مكّة. فإذا شاهدها
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(٣) ربه أرضاه وآمرك ان لا تعجل فيما لا تخاف الفوت فان العجلة ثوب ندم
وإذا
شككت فشاور يصح لك أمرك
وإذا
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
وتكثر فاكهة البلاد بناحية ماه ، ويقع الدّود في البقول بالجبل ، ويقع خراب كثير بماه.
وإذا
انكسف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١١٤٢ صفحة منها:
مسألة ـ ٣٧ ـ :
إذا
قال لغير المدخول بها : أنت طالق أنت طالق أنت طالق ، بانت بالاولة ولم يلحقها
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
ومن سورة الشمس وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ
إِذَا
تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ
إِذَا
18
19
20