Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آلات+الق
نتائج البحث : آلات+الق
عدد النتائج : ١٧٠٥
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
؛ لأن الاستسعاء إضرار بالسيد. قال رحمهالله : ولو قال :
ألق
متاعك في البحر لتسلم السفينة ، فألقاه فلا
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أمرا بعد ، وهذا بمثابة تقدير خرق العادة على أيدي الكذّابين في ادّعاء النّبوة ، وهذه
الألقية
(٤) في هذه
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ)(٣) فثنّى وإن كان الخطاب لملك واحد ؛ لأنّ المراد / به / (٤) :
ألق
ألق
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
زعفران ومر فقط لينضج الورم ، وعند الانحطاط
ألق
فيه المحللات كالزوفا والفوتنج ورغوة البورق والحاشا والصعتر
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
). وسئل أبو عليّ عن مثل (ما شاء الله) من (أولق) فقال : (ما
ألق
الإلاق) ، و (اللّاق) على اللّفظ ، و (
الألق
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
. (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (١١٧)) (وَأَوْحَيْنا :) الواو
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
تثنية الفاعل أقيمت مقام تثنية الفعل للتأكيد باتحادهما حكما ، كأنه قال :
ألق
ألق
؛ ونظيره قول امرئ القيس
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
الخلع (١١) ولا يضمن (١٢) ، لأنه ضمان ما لم يجب وإن جاز
ألق
متاعك في البحر وعلي ضمانه ، لمسيس الحاجة بحفظ
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الفعل للتأكيد ، واتحادهما حكما ، فكأنه قال :
ألق
،
ألق
، كقول امرىء القيس : قفا نبك ، أو أن العرب أكثر
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
د : «للأحمق». «
الألق
: الجنون». اللسان (
ألق
). وانظر : الكتاب : ٣ / ١٩٥ ، ٤ / ٣٠٨ ، والمقتضب : ٣ / ٣١٦
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ) [ق : ٢٤] قال معناه
ألق
ألق
. (وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ) البرزخ في اللغة كل حاجز
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
والواو زائدة فيكون وزن أولق على هذا فوعل ، لأنّه من
ألق
فكما أنّ الهمزة في __________________ (١) ترك
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(٣) لم
ألق
غير ذوي الصّفا أحدا فكأنّني في جنّة الخلد (٤) وأنشدني دام مجده لنفسه
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
وهو مالك خازن النار ؛ لأن المعنى :
ألق
ألق
، والتثنية إنما تكون للأسماء لا للأفعال ؛ فدل على أن الفاعل
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
اللّوى بين الدّخول فحومل معناه :
ألق
ألق
، وقف قف ، فاستغنى بتثنية الفاعل ، عن تكرار الفعل لأن
18
19
20