Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العبقري الحسان
نتائج البحث : العبقري الحسان
عدد النتائج : ١٦١٩
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
طولون لمّا أهديت إلى المعتضد فضربت فساطيطها بهذا الموضع ، ثمّ بنت به قرية وسمّيت عبّاسيّة باسمها.
عبقر
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
) : الدرّ المجوّف. (٢) ٧٦ ـ (رَفْرَفٍ) : ما فضل من الفرش في أطرافه. (٣) (
وَعَبْقَرِيٍّ
) : منسوب إلى
عبقر
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
رفارف. ٣٠ ـ (
وَعَبْقَرِيٍ
) [٧٦]
العبقريّ
: طنافس ثخان. وقال أبو عبيدة : «تقول العرب لكلّ شيء من البسط
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
٥ ـ المختوم بياء مشددة ، وليس تشديدها للإدغام ؛ ففى كلمة مثل :
عبقرىّ
، يقال : أفرحتنى يا
عبقرىّ
، بحذف اليا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
(٢). (
عبقريّ
) [٥٥ ـ الرحمن : ٧٦] : طنافس ثخان (٣) ، وقال أبو عبيدة : تقول العرب لكلّ شيء من البسط :
عبقريّ
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
» ، «أنانيّ» «
عبقريّ
» ويسمّى أيضا : المنزّل منزلة الصّحيح. المعتلّ الجاري مجرى الصّحيح. المعتلّ الشبيه
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الكذب وأية قيمة للدليل اذا كانت هذه صفته ؟. * * * هبة فوق الهبات تُمدّ بها
عبقرية
فوق
العبقريات
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
قدرتهم بالامتناع ، فكأنّ
العبقريّ
، (١) يفري الفريّ ، (٢) أو العفاريت ، (٣) قدمت من أماريت
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
أم القرى : مكة.
وعبقرى
قيل إنه منسوب إلى
عبقر
(٤) : موضع للجن ينسب إليه كل نادر. والسامرىّ قيل منسوب
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
العامر الرميح ومحمد العيد الخطراوي وحسن الصيرفي وخالد رجب وكان هذا الأخير
عبقرية
شعرية فذة إلا أن شعلة
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
فرقد فيه ، فرأى في منامه كأنّه البس اكليلا من ياقوت وسربالا من
عبقر
(١) وكأنّ قائلا يقول : أبا طالب
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
عرفت الدّار أم أنكرتها بين تبراك فشسّى
عبقر
(٤) * (شزّ) : وشزّ الشىء شزازة
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
لليقين وبالصباح انكشاف جميع ذلك في القيمة. ولو شئت لتسربلت : أى تقمصت أو تدرعت أو لبست.
بالعبقري
وهي
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ء في مادة
عبقر
، قال : (
وعبقري
القوم : سيدهم ،
والعبقري
: الذي ليس فوقه شيء) ، لسان العرب ٤ : ٥٣٥
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
«حنظلة» : «حنيظلة» وفي «
عبقريّ
» (٣) : «عبيقري» وفي «بعلبك» : «بعيلبك» وفي «عبد الله» : «عبيد الله» وفي
17
18
19