Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ميمية
نتائج البحث : ميمية
عدد النتائج : ١٢٢١
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
والتصحيح. والثاني : نحو «إيمّ» مثال إصبع من أمّ ، وأصله «إئمم» نقلت حركة
الميم
الأولى إلى الهمزة الثانية
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
مكسورة أو مفتوحة مع ضمّ النون وفتحها، وحذفها مع فتح النون وضمّها، و (أيم) بفتح الهمزة وكسرها مع ضمّ
الميم
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
السماء ويفتح القاف
والميم
وقد رأيته في كتاب ياقوت الذي سماه المشترك وضعا المختلف صقعا مضبوطا بضم القاف
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الشذرات ٥ / ١٧٤. وقيده المنذري فقال : ومكرم ، بضم
الميم
وسكون الكاف وفتح الراء المهملة
وميم
. (١) قيده
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
والأول أصوب. وقال ياقوت : إنه بكسر
الميم
والياء الساكنة والمثلاثة والباء الموحدة ، ومقتضى كلامه أنه غير
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
علوي صامت من حروف الدائرة وله عالمان لأنه م ي م
وميمه
الأول
ميم
الملك والآخر
ميم
الملكوت وعدده (٤٠
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الله بن سنان فتأمل. نعم يعارض ذلك رواية
ميمون
الصيقل عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قلت له رجل
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
، فإنّما هو التّلميح بتقديم اللّام على
الميم
، وسيجيء ذكره (٤) ، في الخاتمة ، والتّسوية بينهما (٥) إنّما
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وفتح الباء ، فتقول : إئمم ، بهمزتين مكسورة فساكنة ، مع فتح
الميم
الأولى ، ثم تنقل حركة
الميم
الأولى إلى
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مدة ملكه ، وأجل أمته غيرك. فقال حيي لمن كان معه : الألف واحدة ، واللام ثلاثون ،
والميم
أربعون ، فهذه
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ميمات
، كما ترى في « أمم ممن معك . . . وأمم سنمتعهم » ، ومع هذا فإنّك إذ ترتل الآية الكريمة على الوجه
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ء والسّؤال. و (اللهمّ) في الأصل : يا الله ، فعلّق بآخره
الميمان
بدلا عن حروف النّداء عند البصريّين
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لهذا التوجيه بقراءة : (إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ) بكسر
الميم
وفتح اللام ونصب غير ، فيقول : وقد قرأت
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
عشرة (٣) . وبإسنادٍ آخَر عن
ميمون
بن مهران (٤) ، عن ابن عمر مثله ، ثمّ قال : وهذا أصحّ ما قيل في ذلك
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: بالموحّدة
والميم
المفتوحة والراء ، الكناني ، أبو عمر ـ بالضمّ ـ الطبيب ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، وبنو أبجر
17
18
19