Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+عَشرُ+آياتٍ+في+ليلةٍ+
نتائج البحث : من+قرأ+عَشرُ+آياتٍ+في+ليلةٍ+
عدد النتائج : ١٧٠٢
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
عليهاالسلام (فَنَفَخْنا
فِيها
مِنْ
رُوحِنا)
الآية
....................... ١٤٥ يأجوج ومأجوج
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
] أما النّهار ففي قيد وسلسلة
والليل
في
بطن منحوت
من
السّاج جعل النهار
في
قيد
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
، ويشهد لذلك
قرا
ءة عبد الله وحذيفة «
من
الليل
»
أى
: بعض
الليل
، كقوله : (وَمِنَ
اللَّيْلِ
فَتَهَجَّدْ بِهِ
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
: (يُغْشِي
اللَّيْلَ
) : على نسبة الفعل إلى النهار ، و «
الليل
» مفعول به.
وفيه
قرا
ءات أخرى. ظاهرة (١) ٣٨
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
أ. (٤) النصب
قرا
ءة عمر بن عبد العزيز ومجاهد وعيسى بن عمر الثقفي وغيرهم كما
فى
البحر ٦ / ٤٢٧. وهى
من
الشواذ
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٤٤٥ صفحة منها:
ـ ». وتقول
فيها
(٤) : « اللهم اجعل فيما تقضي وفيما تقدر
من
الامر المحتوم وفيما تفرق
من
الامر الحكيم
في
ليلة
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٦٣٨ صفحة منها:
أي
الخصال تسبّ عليا : لبعده
من
رسول الله صلىاللهعليهوآله ، أم لسوء بلائه
في
الإسلام ، أم لرغبته
في
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
الزّبور بزبورهم. والله ما
من
آية
نزلت
فى
ليل
أو نهار أو سهل أو جبل إلّا وأنا أعلم فيمن نزلت وفى
أىّ
شي
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
).
من
ثم فان الحديثين يؤيدان
العشر
آيات
، ولكن المسألة
فى
ترتيب الأحداث هل الدخان أولها ام آخرها ، ولقد
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
تلمع
فى
الليل
نوع أو جنس مفرد خارج عن الملونات والمضيئات ، بل هى
من
جملة المضيئات التى يبهرها ما فوقها
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧٥٨ صفحة منها:
ءك وتضرّعك
في
إسماعيل فباركت لك
فيه
وسأرفع له مكانا رفيعا ومقاما عليا ، وسأظهر
منه
اثني
عشر
نقيبا وستكون له
العصر النبوي ـ العهد المدني (1)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥٠٠٠ صفحة منها:
وقال : كان قتلها لمرجع النبيّ
من
بدر لخمس ليال بقين
من
شهر رمضان على رأس تسعة
عشر
شهرا.
أي
في
السنة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٥٧٩٩ صفحة منها:
بخير ووجه الخير
فيه
ما يناله صاحب الابتلاء
من
مثوبة ثم ظهور الكرامة ونصوع الحق بانزال ثماني
عشرة
آية
في
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧٠
/ تم العثور في ٢٧٤٠ صفحة منها:
العمل والثواب ، ثم أنذرهم نارا حامية أعدت لمن عصى وحرمت على
من
أطاع ، وهذه السورة قيل : إنها نزلت
في
أبى
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
صنعاء فشربت
منه
ماء عذبا ، فقلنا له :
في
أي
ساعة
من
الليل
رأيتها (٣)؟ قال :
في
الثلث الأوسط ، قلنا
17
18
19