Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هيئة فاعل وضعت لمعنى وهيئة مفعول وضعت لمعنى وزنة
مفعل
وهي اسم فاعل من باب الإفعال وضعت لمعنى وهكذا ومن
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ تعالى ـ : (الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (١)) ؛ أي : الكتاب المحكم. وهو فعيل ، بمعنى :
مفعل
. وهو
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحمد ـ البقرة ـ آل عمران »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أكثر العلماء الى انه من الآلوكة وهي الرسالة وقال الخليل الآلوك الرسالة وهي المألكة والمألكة على
مفعله
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيه. وعن الخليل : إن المكان
مفعل
من الكون ، ولكثرته في الكلام أجري مجرى فعال فقيل : تمكن وتمسكن نحو
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وقال ابن جرير (٢) : (بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) مبدعهما ، وإنما هو
مفعل
فصرف إلى فعيل ، كما صرف
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اثنين ، أو ثنتين ثنتين ، لأن بناء
مفعل
وفعال في الأعداد تدلان على تكرار المادة. (تَعُولُوا) : تميلوا
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لغتان : الفتح والضم ، وهى
مفعلة
من اليسر ، فالضم لغة أهل الحجاز ، والفتح لغة تميم وقيس ونجد. يقول الحق
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحلواني عن هشام بالهمز المفتوحة وبه قرأ الباقون على الأصل لأنها
مفعلة
كمكنسة وهي العصاة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( ت : ٤٧١ هـ ) قد كشف العلاقة بين اللغة والاصطلاح في اشتقاق لفظ المجاز ، فالمجاز عنده : «
مفعل
من جاز الشي
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هذه الآية (٢). والميسر :
مفعل
من قولهم : يسر لي الشيء إذا وجب ييسر يسرا وميسرا ، ثم قيل للقمار : ميسر
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: المسجد معروف ويفتح جيمه ،
والمَفْعَل
من باب نصر بفتح العين اسماً كان أو مصدراً ، إلاّ أحرفاً ، كمسجد
حوادث ووفيات 691 ـ 700 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المفعلي
علي بن رافع بن علي ٣٥٥ عیسی بن بركة بن والي ٤٣١
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مؤنث الأعز. ومناة
مفعلة
من النوء. وسنزيد ذلك شرحا في سياق التفسير. (٢) ضيزى : جائرة. (٣) سلطان
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١). والمعجزة لغة من الإعجاز والأصل «عجز» وهي على وزن
مفعلة
بمعنى عدم القدرة ، يقال : أعجزت فلانا إذا ألفيته
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البحرين (١٠)» الميضاة بالقصر وكسر الميم وقد تمدّ مطهرة كبيرة ووزنه
مفعلة
أو مفعالة والميم زائدة
17
18
19