Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الول
نتائج البحث : معنى الول
عدد النتائج : ١٦٨٨
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
لِغَدٍ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ ومن أسمائه علیهما السلام القثم
وله
معنيان
أحدهما من
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
: جمع رائد بمعنى طالب الشئ. (٣) أدلة : جمع دال من دل الرجل إذا افتخر
وله
معنى
آخر يأتي من المؤلف. وفى
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
بالخاء «مُخَبخَبه» ،
وله
معنى
آخر ، وقد ذكر فى بابه. وأنشد أيضاً : مُحِبٌ كإِحباب السَّقيم
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المتصوفة
وله
معنى
صحيح. بل لوجوه واعتبارات اخر. ومع ذلك كله ، يمكن أن نحتج بأخبارهذا الكتاب من باب
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
فلان يَتَصَيَّد الوحش : أي يطلب صيدَها[(١٩١). والصَّيَد مصدر الأَصْيَد ،
وله
معنيان
، يقال : مَلِك
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. فقولنا بعدم حجيته لا لأجل ذلك فقط ، فإنه غير ظاهر في مراد المتصوفة ،
وله
معنى
صحيح. بل لوجوه واعتبارات
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
الأقوال الأربعة رواية صحيحة ، حتى مستند القول بالتفصيل.
وله
معنيان
: أحدهما : خوف خروج الوقت بالدخول
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
لا يقاس بنا غيرنا. وقد يكون قوله صلوات الله عليه خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر على
معنى
أن
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، والآخر النصب ،
وله
معنى
غير ما ذهب إليه أهل الخلاف. وذلك أن رسول الله صلىاللهعليهوآله لما دعا الأمة
الإفصاح في الإمامة
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وجهين من الإعراب متباينين أحدهما الخفض وقد سلف قولنا بما بيناه والآخر النصب
وله
معنى
غير ما ذهب إليه أهل
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
كان بلا دليل علمي ، ولا مستند عقلي. ويؤكد أن لا حرف في كتاب الله سبحانه إلا
وله
معنى
، فلا شيء فيه لغو
العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 37 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
كمال فضائله في مسألة الوجود الذي تكلمنا فيه في كتابي
المعنون
بعرائس النفائس ،
وله
إلي رسائل وفوائد منها
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
بمقدّمات له ـ كذلك ـ أي أمرا قهريّا تبعيّا ضمنيّا ـ أو لا؟ وهذا هو
المعنى
القابل للنزاع ،
وله
ثمرة مهمّة في
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
فى هذا
المعنى
: للناس حجّ
ولى
حج إلى سكنى تهدى الأضاحى وأهدى مهجتى ودمى
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الايمان ، وبه ظهر كفر المنافقين ،
وله
معنى
آخر دقيق ليس هنا موضع ذكرها.
17
18
19