Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+حذاء
نتائج البحث : معنى+حذاء
عدد النتائج : ١٦٦٨
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
: (تَميم بن حَذْلَمٍ) (٤) بوزن سَلْجَم ، يَروي عن علي رضياللهعنه. حذو : قولهم : (
حِذا
ءَ) أُذنيه
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عمرو بن سلم بن بزرج
الحذّا
ء حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمرو بن مسلم بن بزرج
الحذّا
ء ، قال : حدثنا
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
حنیفة = النعمان بن ثابت بن زوطی أبو سعید الخدری = سعد بن مالک الأنصاری أبوعبیدة
الحذا
ء = زیاد بن
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
» (١). ويستفاد من هذه الرواية أن موضع الالتزام
حذا
ء المستجار ، وقد عرفت أنه
حذا
ء الباب ، فيكون المستجار نفس الباب
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
يرفع يديه (٢) الى
حذا
ء شحمتي أذنيه. وقال ( ـ « ش » ـ ) : يرفعهما الى
حذا
ء المنكبين. وقال
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
رواه الواحدي أيضا (ص ٨٤) من طريق علي بن عاصم عن خالد بن مهران
الحذّا
ء وداود عن عكرمة عن ابن عباس ـ به
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
حافظان ، واكتم عليَّ عند البصريّين في خالد
الحذّا
ء وهشام . قال يحيى : وقلت لحمّاد بن زيد : ما
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
عبيدة
الحذّا
ء ، كوفي مولى ثقة ، روى عن الامام أبي جعفر وأبي عبد الله ، قال العقيقي العلوي : أبو عبيدة
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٨٥٠ صفحة منها:
العناية
بالحذا
ء : قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إدمان لبس الخفّ ( أي
الحذا
ء ) أمان من الجذام
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
في الرجل والرجلين والثلاثة يوم القيامة » (١). [٢٦١] ـ عن سفيان الثوري ، عن خالد
الحذا
ء ، عن عبد
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٢) : لِلقَصَّاب. الجَبْأَةُ (٣).
للحَذَّا
ءِ. الفُرْزُومُ : للاسْكاف (٤). الرَّائِدُ(٥) : لِلنَّدَّافِ. الحَفُ
عين الحياة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
حذا
ء ولا رداء ، ثم كان يأخذ يمنة السرير مرّة ويسرة السرير مرّة حتى انتهى به إلى القبر ، فنزل رسول
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
الحذّا
ء واسمه زياد ، مات في حياة أبي عبد الله عليهالسلام (١). وقال سعد بن عبد الله الأشعري : ومن أصحاب
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
ـ
حذا
ء ـ كلمة بمعنى : «تجاه» ، «قبالة» ، نحو : «منزلي
حذا
ء منزل عمّي» ، أي : تجاه منزل عمّي
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
تبدل
حذا
ء الشخص بحذاء غيره جاز له التصرف فيه بكل نحو يحرز رضا صاحبه به ، ولو علم أنه قد تعمد التبديل
17
18
19