Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معرفة الايام
نتائج البحث : معرفة الايام
عدد النتائج : ١٧٢٠
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
ـ : «فإن رأت الدم من أوّل ما رأت الثاني الذي رأته تمام العشرة [
أيّام
] ودام عليها عدّت من أوّل ما رأت الدم
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
أَيَّامٍ
) ثم تهلكون بالعذاب (ذلِكَ) أي نزول العذاب بكم بعد ثلاثة
أيام
(وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ) [٦٥] أي غير
فاسألوا أهل الذّكر
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
على النساء ، حتى قيل : إنّه حبلت ألف امرأة في تلك
الأيام
من غير زوج ». وقال ابن حجر العسقلاني في
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الأصل في
أيام
: أيوام ؛ لأن الواحد يوم ، ولكن الواو والياء إذا اجتمعتا وسبقت الأولى منها بالسكون
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
، أحدهما يستحيل على الله تعالى ذكره ، والآخر جائز. فأمّا ما يستحيل فهو أن يختبره ليعلم ما تكشف
الأيّام
عنه
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
فارسا ومثل ذلك قول الشاعر : يا ليت
أياّم
الصّبا رواجعا (١) كأنه قال : يا ليت
أيام
الصبا لنا رواجعا
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
بمركزه في الوزارة طيلة
ايام
الخليفة المعتصم بالله ، وفي
ايام
ابنه الواثق بالله وبعض
ايام
المتوكل على الله
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
، المشهور بالفارسى فى
أيامه
، وبالاصطخرى فيما بعد نسبة إلى بلده ، وهو رجل ـ فيما يبدو ـ لم يكن ذا نباهة فى
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
، ودائما ما يقال ما لى أبالى لأن مصر فى تلك
الأيام
تكون أم الدنيا وهى هبة النيل إنها جلجلة مصر وطنطنة مصر
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الجبلى من المحس إلى مروى يستغرق سبعة
أيام
إلى ثمانية من السفر الهين ، ولكنه خلو من الماء (١). وعرض وادى
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
من غريب ووافد ، وقد نفذ أمره وتصرفه في أعمال حلب في
أيام
الملكية النورية ، وأثر في الوقوف أثرا
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
بعده أو بالإضافة نحو قوله تعالى : (فِي أَرْبَعَةِ
أَيَّامٍ
سَواءً لِلسَّائِلِينَ) [فصّلت : ١٠] فسوا
الجمل
الشيخ المفيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أنكر ما ذكرناه أوشك في شئ مما وصفناه فهو بعيد عن علم الاخبار ناء عن
معرفة
السير والفتن والآثار ومكابر
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
(٢) الخصوصيّة التى فيها من غير
معرفة
تقدّمت منه بها ، فهو أمحل المحال. وسبيل الطّبيب الحاذق المتفلسف الّذي يعرف
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
«مثل» إذا كانت مضافة إلى
معرفة
وحذفت جاز فى
المعرفة
أن تكون صفة نحو «مررت برجل زهير» وحالا نحو «هذا زيد
17
18
19