Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مدارس آيات خلت من تلاوة
نتائج البحث : مدارس آيات خلت من تلاوة
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
يوم الثلثاء لأربع عشرة ليلة
خلت
من
جمادى الأولى
من
[سنة] إحدى وثلاثين وثلثمائة في منزله بحضرة سكة أبي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
أُخْرَجَ وَقَدْ
خَلَتِ
الْقُرُونُ
مِنْ
قَبْلِي وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٩٦٣ صفحة منها:
وِطَابُهُ ) (٢)
أي
خلت
. يضرب لمن مات أو قتل ؛ لأنَّهُ يذهبُ قِراهُ وتخلو وِطَابُهُ
من
اللّبن
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
أثنان ، وانما أتى ابن حزم
من
جهله بالتفرقة بين المتلو
والتلاوة
، وبين المكتوب والكتابة ، فقال ما
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
مني
، وقد كان في الجاهلية يسمى الخليل. قلنا فقوله : (لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) [٢٦٠]
أي
خلتي
، هذا لما
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٤٦٣ صفحة منها:
:
أي
خَلَتْ
. وأقْوى القَوْمُ : وَقَعُوا في قِيٍّ
من
الأرْضِ. والقَوَايَةُ : مِثْلُ الخَطِيْطَةِ
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ٧٨٥ صفحة منها:
خلت
. ذات الغضى : ذات الشجر ويطلق على نجد. لسان اللسان (٢ / ٢٧١ ، ٤٠٤). (٣) في (د) (
منة
). (٤) البيت
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٥٤٨ صفحة منها:
التأريخ. فمنهم
من
يؤرخ أبدا بما مضى قلّ أو كثر ، فيقول : «كتبت لعشرين ليلة
خلت
من
شهر كذا ، ولثمان وعشرين
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ
خَلَتْ
مِنْ
قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ) [الرعد ، ٦] ، ونحو
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢٧٦٢ صفحة منها:
عليهالسلام إنّه كان يكثر بالليل في فراشه
من
تلاوة
القرآن ، فإذا مرّ بآية فيها ذكر جنّة أو نار بكى وسأل الله
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٦٧٨ صفحة منها:
مرفوع ، والجملة في محل نصب حال. (
مِنْ
قَبْلِي) : جار ومجرور متعلق ب (
خلت
) و (الياء) مضاف إليه. (وَهُما
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١١٧٠ صفحة منها:
لثلاث خلون
منه
(وللعشر : فخلت)
أي
: ويقال بعد العشر لإحدى عشرة ليلة
خلت
بالتاء ؛ لأنه جمع كثرة ، وقد
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ١٢٥١ صفحة منها:
الماضية ، وما لم يزل فيها لا ينكره منكر ولا يجهله
من
الأمم الخالية ، هل
خلت
منها
كلها فترة؟ وأمة منهم
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
ليلة الجمعة لسبع وعشرين
خلت
من
شهر رمضان أنزل الله عليه كتابا بالسريانية وقطع الحروف في إحدى وعشرين
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٤٦٦ صفحة منها:
على هذه اللغة والى هذا النحو ذهب سيبويه ونحو هذا قراءة
من
قرأ (وَقَدْ
خَلَتْ
مِنْ
قَبْلِهِمُ
17
18
19