Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجربات الإمامية\\
نتائج البحث : مجربات الإمامية\\
عدد النتائج : ١٧٢٧
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الإمام علي الهادي عليه السلام عمر حافل بالجهاد والمعجزات
الإمام علي الهادي عليه السلام
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
القَوِيَّ
المُجَرَّبَ
على الفَرَسِ القَوِيِّ
المُجَرَّب
. والنَّكَلُ : شِبْهُ العِنَاج في الدَّلو
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
جملة محفوظاته من الأدعية ، فقال : إنه
مجرّب
من أدعية الأئمة الكبار واختيارهم : «اللهم ربّ السّماوات
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
بينها وبين «أفعل» ؛ نحو :
المجرّب
أقرب من الصواب من الناشىء ، وإمّا متأخرين عنهما ؛ نحو :
المجرب
أقرب من
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
؟ قال الرجل القوي
المجرب
على الفرس القوي
المجرب
. ذكره الماوردي. قال ومن ذلك سمي القيد نكلا لقوته
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
القوىّ
المجرّب
المبدىء المعيد ، على الفرس القوىّ
المجرّب
» النَّكَلُ بالتحريك : من التَّنْكِيلِ ، وهو
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
شُربت على الرِّيق فَتَّتَت الحَصاة ، صغارها وكبارها من المثانة ،
مُجَرَّب
. واذا قُوِّرَ رأسُ فُجْلَة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
مجرِّبٌ
ومجرَّب
: ذو تَجَارِبَ ، قد جَرّب وجُرّب. وله جَرِيبٌ من الحَبّ ، وهو مكيالٌ أربعةُ أقفزة ، وما
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
القوىُّ
المجرَّب
، على الفرس القوىّ
المجرَّب
. وهذا للتَّفسير الذي جاء فيه ، وليس هو من الأصل الذي ذكرناه
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
، وتفتقر إلى المشاهدة المتكررة والقياس الخفي إلا أن الفارق بين هذه وبين
المجربات
أن السبب في
المجربات
معلوم
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
] السلاح بطل
مجرب
أطعن أحيانا وحينا أضرب (٥) فأجابه علي بن أبي طالب عليهالسلام
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ما إن يزال لها شأو يقومها
مجرب
مثل طوط العِرْقِ مجدول (١) وقال
17
18
19