Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز القرآن
نتائج البحث : مجاز القرآن
عدد النتائج : ١٧٢٤
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
ذلك العلف وبين الأكاف ، وقولهم : أكل فلان الدم ، أي : الدية ، للتعلق بينهما. ومن أمثلة
المجاز
قوله
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
قال العلوي : أمّا كلامك إنه في
القرآن
، فجوابه : إن
القرآن
فيه
مجازات
وكنايات يجب المصير إليها
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
غير مطعون عليه في معرفتها ذكر في كتابه المتضمن (تفسير غريب
القرآن
) المعروف
بالمجاز
، في سورة الحديد في
حوار مع صديقي الشيعي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. قاطعت صديقي قائلا : لكن قد يكون القصد من رجل الله شيء
مجازيّ
كما ورد في
القرآن
عن يد الله وأعينه وغيرها
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١١٢٦ صفحة منها:
صفات الفاعل المخوف ووصف
القرآن
به
مجاز
وحمل الكلام على الحقيقة أولى. الثالث : أنه يعود على عبده أي
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
داخلين تحت جنس الموضوع له ، سواء كانا حقيقيين
كالقرآن
أو
مجازيين
كاليدان في النعمة والقدرة أو أحدهما
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
. وأخرى والمراد منها البعض. فان أكثر عمومات
القرآن
مخصوص
والمجاز
والاشتراك خلاف الأصل. فلا بدّ من جعله
معارج الأصول
المحقق الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
( اللفظة ) (١) بما يستحيل تعلقها به دلالة على
المجاز
كقوله تعالى « واسأل
القرية
» (٢) وفى الكل نظر
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
الحافظ ابن البطريق
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
في علم العربية غير مطعون عليه في معرفتها ، قد ذكر في كتابه المتضمن تفسير غريب
القرآن
المعروف
بالمجاز
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
الذات وهو خلف كونه بسيطا ، وحملوا هذه الصفات التي دلّ عليها
القرآن
على
المجاز
والاستعارة بدعوى أن اتّصال
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
بالمجاز
( ج ٢ ص ٢٥٤ ) في تفسير الآية المذكورة ما لفظه : ( هِيَ مَوْلَاكُمْ ) أولى بكم ، واستشهد بقول لبيد
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الرواة
المجازين
، وفي كلّ الطبقات
والقرون
. يبذل الشيخ المجيز جهداً كبيراً في سبيل الحصول على مصنّفات
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
حقيقة ونحن نتكلم فى
القرآن
هى ما تدل عليه الألفاظ فى أصل وضعها من غير
مجاز
ولا استعانة بتشبيه ، ولا
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
مجازات
والا فالظ انه ح غير نافع كما لا يخفى قوله دام ظله العالى لان
القرآن
مشترك معنوى الخ هذا دفع عما
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
والإضمار بناء على أنه من
المجازات
حيث اسند فيه الفعل إلى غير ما هو له كقوله تعالى : (وَسْئَلِ
الْقَرْيَةَ
17
18
19