نتائج البحث : لسان الع

عدد النتائج : ١٦٥٠

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

وضع الله نبيه صلوات الله عليه وسلم : من الإبانة عنه فيما أحكم فرضه فى كتابه ، وبينه على لسان نبيه صلى

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

وجوب الحج على دليل وجوب الوفاء بالعهد والنذر ، حيث يدعى أن المستظهر من مثل لسان « ان شرط الله قبل

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٨ / تم العثور في ٢١١ صفحة منها:

وولد وأهل وتمكين ورعاية وغير ذلك من مظاهر الرحمة (وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ) أي ثناء حسنا ، عبّر

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

وَكُلاًّ جَعَلْنا نَبِيًّا (٤٩) وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:

. (٣) في م : عن ابن عباس. (٤) في م : فهو. وفي القرطبي : فلهو. (٥) في اللسان : قال النعمان بن نضلة

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

أهل العرف على سبيل القطع ، فلا إشكال ، وأما إذا رأينا وقوع السلب من العارف باللسان ، كما فيما نحن فيه

مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

فرس فيض وبحر وغمر. «لسان العرب» (٥) ـ قوله : (والعصباء) اسم ناقة النبي (ص) ، اسم لها علم ، وليس

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:

المعجمات. (٥) كذا في اللسان في الأصول المخطوطة : الخيل. وقد اخترت ما في اللسان لصحته بقرينة الضمير في

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

على الجميل الاختياري ، والثاني ـ هو الثناء باللسان على الجميل ولو لم يكن. اختياريا ، كما في قولك

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

فضل بن الحسن الطبرسيفيالفقه

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وقال الإصطخري : الاعتبار بالحروف اللسانية دون الشفوية والحلقية ، فإنه لاحظ للسان فيها. وأجيب عنه

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:

أكثر وأقوى. (لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ). (١٠٣) أي : يميلون إليه ويصيغون إليه

نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة

نشر المحاسن اليمانيّة

ابن الديبع الشيباني الشافعيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

يعرب أول من سار منهم إلى اليمن ، فاتخذها دارا ، وهو أول من نطق باللسان العربي ولذلك سمي يعرب. وقال

جامع الأخبار

الشيخ محمّد بن محمّد السبزواريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الفصل الثاني والخمسون في اللسان (٦٢٨ / ١) قال الله تعالى في سورة ق ( إذ يتلقى المتلقيان عن

شبهة الغلو عند الشيعة

الدكتور عبدالرسول الغفارفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

على لسان الصابئة : ( المدبر الأقرب ) وعلى لسان الفلاسفة ( العقل الفعّال ) ومنه الفيض الالهي ، والعناية

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

مشاسبند ، وهي على لسان الصابئة : المدبر الأقرب ، وعلى لسان الفلاسفة : العقل الفعالي. ومنه الفيض الإلهي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لسان الع

أحكام القرآن

بحوث في علم الأصول

الأساس في التفسير

الجديد في تفسير القرآن المجيد

أحكام القرآن

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها

كتاب العين

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

وضح البرهان في مشكلات القرآن

نشر المحاسن اليمانيّة

جامع الأخبار

شبهة الغلو عند الشيعة

الملل والنّحل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لسان الع