Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كل معروف صدقة
نتائج البحث : كل معروف صدقة
عدد النتائج : ١٧٠١
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
(
مَعْرُوفٌ
) صفة (وَمَغْفِرَةٌ) عطف على قول (خَيْرٌ) خبر المبتدأ (مِنْ
صَدَقَةٍ
) متعلقان بخبر (يَتْبَعُها
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
: (طاعَةٌ وَقَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
) [محمد : ٢١] ، أي : أمثل من غيرهما ، ونحو : (قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
على سائغ الابتداء نحو : زيد ورجل قائمان ، (قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
) [البقرة
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
البعض يدعون إلى
كلّ
خير ، ويأمرون بكلّ
معروف
، وينهون عن
كلّ
منكر ؛ للإجماع على العموم. وذلك هو المعصوم
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
نعلم أنه لا مخالف. لأن العبرة بالعلماء لا بالعوام والعلماء من أهل
كل
عصر
معروفون
مشهورون. فيمكننا أن
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً) إذ القول الجميل ، وإن كان بالردّ ، يفرح قلبه
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
. وأما أنّ الوجوب عقلي ، نظرا إلى كونه لطفا ، فإن أريد في
كل
معروف
فمشكل والظاهر خلافه ، وإن أريد في بعض
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٨٩٦ صفحة منها:
هُمْ يَحْزَنُونَ (٢٦٢) قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً وَاللهُ
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
العين المهملة وفتح الباء الموحدة وقد تسكن اخره موضع
معروف
وأسحر والحاضنة والمقبرة
كلها
معروفة
وهي بلد
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٧٦١ صفحة منها:
فكأنّ الرازي حمل الزكاة على
الصدقة
الواجبة
المعروفة
عند المتشرعة ، وإطلاقها بنظره ـ على
الصدقة
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
واجب ومنع السيّد وإلّا لزم وقوع
كلّ
معروف
وارتفاع
كلّ
منكر أو إخلاله تعالى بالواجب وهما باطلان
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
) قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (٢٦٣) يا
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢١٨٥ صفحة منها:
هُمْ يَحْزَنُونَ (٢٦٢) قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً وَاللهُ
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً) والظاهر من قوله تعالى ـ (خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
الطّاهري ، وسكن الجانب الشّرقي إلى حين وفاته ، وسمّى نفسه نصرا ، فأما اسمه
المعروف
بين أصحاب الحديث :
صدقة
17
18
19