Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كفاية الاخيار
نتائج البحث : كفاية الاخيار
عدد النتائج : ١٥١٩
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
المختارين من بين أمثالهم (
الْأَخْيارِ
) العاملون فعل الخيرات. جمع خير ، كشرّ وأشرار. وقيل : جمع خيّر أو خير
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الفيوضات والأنوار من الأنبياء المكرّمين
الأخيار
وخلفائهم الراشدين الأطهار. وبعد ؛ فيقول أضعف المحتاجين
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
السوء تأثير في تكوين شخصية الإنسان ، فلصحبة
الأخيار
تأثير في النفوس القابلة المستعدة ، فربما ترفعه إلى
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الآخرة عاملين لها. [٤٧] (وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ) المختارين (
الْأَخْيارِ
) جمع خيّر
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (٤٦) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
(٤٧
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
)(١) (و) على (صحابته) اسم جمع لصاحب (
الأخيار
) أى : المختارين وهو جمع خير بالتشديد لا خير الذى هو اسم التفضيل
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
للُاخوّة » أو « شارك
الأخيار
» حيث إنّ تناسب الحكم والموضوع فيها يقتضي أن لا يكون السؤال عن جميع العلما
نهضة الحسين (ع)
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
توبة الحُرِّ وشهادته مَن يدرس أحوال البشر مِن وِجهتها النفسيَّة ، ويَسبر غَوره ، يَجد
الأخيار
ظلامة أبي طالب عليه السلام « تاريخ و دراسة »
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عليهالسلام خير
الأخيار
: وزعموا : أن محمد بن عبد الله بن الحسن ، قد كتب إلى المنصور يقول مفتخراً : أنا ابن
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) (١) . ولا ريب في كونهم أنوار مخلوقة من نور الله كما قال : (وأنتم نور الأنوار وهداة
الأخيار
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
* وَاذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ) كان أهل النار الطغاة يسمون المؤمنين
الأخيار
الأرذلين ، ولما دخلوا النار ما رأوا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الدائم في القلب وقيل أخلصناهم بأفضل ما في الآخرة (وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
) أي : اصطفاء لا يقدح فيه قادح فصاروا في غاية الرسوخ في هذا الوصف (
الْأَخْيارِ
) أي : المختارين من أبنا
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يؤخذ بها. وقد علّق العلاّمة المجلسي (ت ١١١٠ هـ) في كتابه ملاذ
الأخيار
في فهم تهذيب الأخبار على الحديث
17
18
19