Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كحل+البصر
نتائج البحث : كحل+البصر
عدد النتائج : ١٦٠٠
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
من مؤلفاتي «
كحل
العيون النجل في حل مسألة
الكحل
» و «الكنز المظهر في استخراج المضمر» ، و «كنز من حاجى
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
ابن روح وكانت له قدر على النار فذهب من فوره أعني من فوره (٣) من صنعاء إلى
كحلان
فبعثه الأمير أسعد إلى
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وهو على غير وضوء أيصلي باقامته. ح ١٩٧ لا ، جوابه لسائل :
الكحل
يصلح أن يعجن
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: الظاهر الذي أبيح الثياب فقط ، وعن ابن عباس في رواية أخرى أن الذي أبيح
الكحل
والخاتم والحذاء والخضاب في
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: « لا بأس
بالكحل
للصائم » (٢). وعن عبد الله بن أبي يعفور ، قال : « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
، ولا يجوز بغيره كالمدر والأجر
والكحل
والزرنيخ وغير ذلك من الذهب والفضة ، وبه قال ( ـ ش ـ ). وقال
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، ولا يجوز بغيره كالمدر ، والآجر ،
والكحل
، والزرنيخ ، والملح ، وغير ذلك ، من الذهب ، والفضة (١) إلى
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ، كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ) تدّق من صار إليها مثل
الكحل
فلا تموت الرّوح
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
: من اكتحل بميل من مسكر
كحله
الله بميل من نار (٧). احتج الآخرون برواية هارون بن حمزة الغنوي عن الصادق
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
: الياقوت ثلاثة أجناس : أصفر وأحمر
وكحلىّ
، فالأحمر أشرفها وأنفسها. وهو حجر إذا نفخ عليه النار ازداد حسنا
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: حصى الجمار تكون مثل الأنملة ولا تأخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها
كحلية
منقّطة. راجع مرآة العقول
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
كحلان
عفار وفيها مدرسة الشاهل في قرية الشاهل (المدارس الإسلامية ١٠٥)
وكحلان
عفار من أعمال حجة (البلدان
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
)
الكَحَلُ
: سَوَادُ جفونها من غير
كُحْلٍ
. الحَوَرُ : اتساع سوادها كما هو (١١) في أعين الظباء. الوَطَفُ : طول
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
زعفران ، ولا ورس (٣). وروي : أنّه لا بأس للمرأة أن تكتحل
بالكحل
كلّه ، إلاّ
كحل
أسود لزينة (٤). ولا
عين الحياة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
جمالات صفر ، تدقّ كلّ من صار إليها مثل
الكحل
، فلا يموت الروح ، كلما صاروا مثل
الكحل
عادوا. والخامسة
17
18
19