نتائج البحث : فَعِل

عدد النتائج : ١٧١٤

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

صدر الدين القونويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

فعل فاعل ، وبين مفعول لأجله بشيء (١) [وفي شيء] والباعث على الفعل هو الحركة الغيبيّة الإراديّة

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:

والفساد الكلّي ، فنحتاج إلى رادع لها ، وهو لطف يتوقّف فعل الواجبات وترك المحرّمات عليه ، فيجب

قسم الإلهيات

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

والثاني : هو الحادث الذي يقع بحسب فعل آخر كالحركة الصادرة عن الاعتماد ، ويسمونه المسبب ويسمّون

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:

س : ما الزوائد الأربع التي لا يخلو أول الفعل المضارع من إحداها؟ ج : الزوائد الأربع هي : الهمزة

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

استحالة حدوث الفعل بالقدرة الحادثة فإن إحاطة العبد بالفعل من كل وجه غير مستحيل وإن لم يتفق في الصورة

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٦٣٠ صفحة منها:

حكمه وفعله وقس على ذلك سائر الايات ، وإلى ذلك يرجع تفسير الحكيم بذي الحكمة ، فهو سبحانه حكيم في

التوحيد والشرك في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

فعله لصار الخضوع عبادة ، بل لو طلب فعل الله سبحانه من غيره كان هذا الطلب نفسه عبادة وشركاً ، فانّ الطلب

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٦١١ صفحة منها:

(١). ولن نقطع مع حملة اللغة بأنّه « ليس في الكلام اسم على فعل ـ بضم الفاء وكسر العين ـ إنما هذا بناء يختص

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨٤ / تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:

١ / ٣٦٥. بله : اسم فعل ١ / ١٩٠ ، حرف جر ٢ / ٦١ ، تنصب ما بعدها ١ / ١٩٠. بلى : حرف إيجاب ١ / ٣٩٣

أول الأنفال ـ آخر الحج

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:

بعد رجوعهم ورويتهم ما فعل (مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ) (٥٩) فيه

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

الإراديّة (١). وليس هو القدرة على الفعل ، لأنّ نسبة القدرة إلى الفعل والترك متساوية ولا نسبة للخلق

شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة

الملّا علي القاري الحنفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

والفاعل هو الله تعالى ، والفعل صفة في الأزل والمفعول مخلوق ، وفعل الله تعالى غير مخلوق

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:

لأن الهمزة لم تدخل عليه ، ولأنه عليه الصلاة والسّلام قد أجابهم بالفاعل بقوله : (بَلْ فَعَلَهُ

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:

عيدهم ودخلوا بيت الأصنام ليسجدوا لهم ، رأوا ما فعل إبراهيم عليه‌السلام بهم ﴿قالُوا﴾ تشنيعا على كاسرهم

تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه

غاية المأمول من علم الأصول

الشيخ محمّد تقي الجواهريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:

، والمفروض انتفاء كلّ من الأمرين في المقام ؛ إذ الفعل الاختياري فرد من أفراد الضرب كالاضطراري بلا رجحان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فَعِل

إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

النحو المستطاب

نهاية الإقدام في علم الكلام

مفاهيم القرآن

التوحيد والشرك في القرآن الكريم

الطّراز الأوّل

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

نهاية الحكمة

شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة

شرح الدماميني على المغني اللبيب

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

غاية المأمول من علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فَعِل