Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فرا
نتائج البحث : فرا
عدد النتائج : ١٢٥٤
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الفرّا
ء تبعا للقرّاء بالأوّلين (١). أو أشمم الضّمّة أوقف مضعفا ما ليس همزا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المضارع عن عامل الجزم والنصب ارتفع لوقوعه موقع الاسم وقال
الفرّا
ء يرتفع لتعرّيه من الجوازم والنواصب وقال
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
٩٦ ـ معالم التنزيل ، للحسين بن مسعود
الفرّا
ء البغوي (٥١٦ هـ) ، الناشر دارالفكر ، بيروت ١٤٠٥ هـ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الفرّا
ء والكسائيّ لَيْتَ زَيْداً قائماً بنصب الجزءين ، لكنّ
الفرا
ء أجرى له مجرى أتمنّى ، والكسائيّ بتقدير
القسم الأول : حديث الثقلين في مصنّفات الإمامية من القرن الأوّل إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأشناني الرازي العدل ببلخ ، قال : حدَّثنا علي بن محمّد بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان
الفرّا
ء ، عن
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
سألت أبا الحسن عليهالسلام عن لباس
الفرا
ء والسمور والفنك والسنجاب............................ ١٨٨
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الفرّا
ء من أنها «قضّى» في الأصل نحو «ضارب وضرّب» ، ثم أبدلوا من أحد المضعّفين ألفا فقالوا «قضاا» ، فالتقى
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نار](٨) الكاريان (٩) ويعرف ببيت نار
فرّا
(١٠) ، وبيت نار بجرّه (١١) ينسب الى دارا بن دارا وبه تحلف
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الذي سترحلون إليه ، والمساء أكون عندكم. أما فارس فإنه كان على اتفاق مع زوجة علوان للهرب معا ،
فرأى
أن
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
زيد ،
والفرا
الذي في جوفه كلّ صيد ، (٩) أقلّ كرسيّه خلافة الإسلام ، وأغار
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بعد ردّته يكون فيئا. وأجمعوا على أن حد البكر الحر في الزنا جلد مائة. واختلفوا في تغريبه
فرآه
الشافعي
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ومن الدراسات القرآنية التي خاضت في قضايا البلاغة نذكر : ٢ ـ ١ ـ ٢ ـ كتاب معاني القرآن
للفرّا
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
١ ـ [(الْمُدَّثِّرُ)] [١] : أي المتدثّر بثيابه. ٢ ـ (وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ) [٤] فيه أقوال : قال
الفرّا
ء : وعملك فأصلح
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الوزن مشتركا ، ونقل من فعل صرف نحو «ضرب» مسمى به خلافا لعيسى بن عمر
والفرا
ء (٢). وإذا سأل سائل ما
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
(وثانيها) : قال
الفرا
ء أي شهابا قد أرصد له ليرجم به وعلى هذا الرصد نعت للشهاب ، وهو فعل بمعنى
17
18
19