Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
عدد النتائج : ١٧١٧
مظلوميّة الزهراء عليها السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أنفسهم ! وكم له من نظير ، ولي
مذكّرات
من هذا القبيل ، إنّهم كثيراً مّا يضعون الأشياء عن لسان أهل
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١١٤٣ صفحة منها:
؛ لأنّ
المذكّر
والمؤنّث إذا اقتربا غلب
المذكّر
لخفّته وقوّته. (وَذِي الْقُرْبى) أي وبذي القرابة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
. باب تأنيث
المذكر
وتذكير المؤنث فمن ذلك قول
عمر
بن أبي ربيعة : * فكان مجني دون من كنت أتقي
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
وبصع ، فإنّه قياسها على قول ، إذ مفردها جمعاء كحمراء وحمر (٦) ، وإما عن جمعاوات ، إذ
مذكّره
أجمعون
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
عبد الله محمد بن يحيى (١) ، وقد رزق ثلاث مخدرات في آخر
عمره
من تركية كانت جاريته. مات أخوه أبو نصر
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
المذكّر
السّالم بالإضافة (٥) ، لأنّها عوض عن حركة الواحد وتنوينه ، كقوله تعالى : (ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
بجمع
المذكر
السالم. العلم مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره. سعدا
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
. والثاني : أن يجعل ك «
عمران
» فيعرب إعراب ما لا ينصرف للعلميّة وزيادة الألف والنون
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
الجيم (٥). قرأ أبو عمرو ، وأبو جعفر ، ونافع ، والكسائي : (وَهُوَ) بإسكان الهاء في
المذكر
، : (وَهِيَ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
... ______________________________________________________ يغلب للتصوير أى : وكيفية التغليب مصورة بتغليب أحد المتصاحبين أى : كما فى أبى بكر
وعمر
، وقوله : أو
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الله ـ إسرائينا (١) __________________ ملحق بجمع
المذكر
السالم ، وحذفت النون للإضافة ، لؤي
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
: (سامِراً تَهْجُرُونَ) [المؤمنون : ٦٧]. والقول الثالث : أنه عنى (أبا بكر) وقيل (
عمر
) وقيل (علي) رضي الله
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
رَهْطٍ إلّا في نحو : ثلاثمائة إلى تسعمائة ، لأنّ قياسها مئات إن اُريد غير
المذكّر
العاقل ، أو مأين ـ يا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
(٧). مطلعها : متى کان المنازل بالوحید ومعنى "الأجم" : جمع (١) سورة مریم ١٩ : ٩۸ (٢) سورة آل
عمران
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
والدة ؛ لأن
المذكّر
والمؤنّث إذا اقترنا غلب
المذكر
لخفّته وقوّته. قوله عزوجل : (وَذِي الْقُرْبى
17
18
19