Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن ع
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن ع
عدد النتائج : ١٦٨٣
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
المرائر فى
الضرائر
. وبه الاعناب التى راق بها الجناب ، والزياتين ، واللوز والتين ، والحرث الذي له التمكين
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
؟ فقالت يا بنية هوني على نفسك الشأن ، فو الله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها
ضرائر
إلا أكثرن
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
». (٥) في النفح : «
بالضرائر
». (٦) قوله : «معاشر الأولياء» ساقط في النفح. (٧) في النفح : «سبقناكم
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٠
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
هوني عليك فو الله ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها
ضرائر
إلا أكثرن عليها ؛ قالت : فقلت سبحان
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها
ضرائر
إلا كثرن عليها قالت : فقلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، وكان لها
ضرائر
. وروى الذهبي عن الواقدي قال : وقد سمعت مَنْ يقول : كان معاوية قد تلطّف لبعض خدم الحسن أن
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: «نحمدك وندعوك في السرائر ونرجوك للاجابة في
الضرائر
ونصلي على اكليل الدعاء وخاتمه ...». قدم له مقدمة في
آل عمران ـ النساء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
وجمعها ضرّات على القياس وسمع «
ضرائر
» وكأنّها جمع «ضريرة» ولا يكاد يوجد لها نظير وسمّيت «الضرّة» بذلك
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ـ من الطبيعي ـ إدارة تلك المنازل المتعددة وإجابة طلبات وحاجات النساء المتجددة وما يحدث بين
الضرائر
من
دراسة نقديّة لآراء الشيخ محمّد عبد الوهّاب في كتابه « رسالة في الردّ على الرافضة »
لا تخونوا الله والرسول
صباح علي البيّاتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لقلّما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها
ضرائر
إلّا كثّرن عليها ، قالت : فقلت سبحان الله أوقد تحدث
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
قط وضيئة عند رجل يحبها ولها
ضرائر
إلا أكثرن عليها ، فقلت : سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا؟ قالت
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
كانت امرأة وضيئة عند رجل يحبّها ولها
ضرائر
إلّا أكثرن عليها. ثمّ قالت : ألم تكوني علمت ما قيل حتى الآن
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الضرائر
، أو الشّكلة بلغة مكة والمغنوجة بلغة أهل المدينة ، أو حسان الكلام ، أو العاشقة لزوجها ، أو الحسنة
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
قطّ وضيئة عند رجل يحبّها (٢٣٤ و) ولها
ضرائر
إلا كثّرن ، قالت : قلت : سبحان الله ، وقد يحدّث الناس بهذا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الضرائر
عن الفراء. فيكون شذوذ اللام فيه من جهتين ، كما بيناه. قال ابن هشام : تكرار لا هنا واجب ، لكون
17
18
19