Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صبح الأعشى
نتائج البحث : صبح الأعشى
عدد النتائج : ١٣٥٣
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء مما في هذه الصحيفة. فبلغ ذلك أبو الجهل فقال : هذا أمر خفي بليل. وأما ما قال الشعراء في مثل فقول
الأعشى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
كانت الالف فيه بدلا من حرف من نفس الحرف فنحو
أعشى
، ومغزى ، وملهى ومغتزى ومرمى ، ومجرى تثنّى ما كان من
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ليسلم ، وحيث أنهم كانوا يعرفون بأن «
الاعشى
» رجل يحب النساء والخمر
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عنها ، ومنه قول
الأعشى
(١) ميمون بن قيس حين تزوج امرأة فرغب قومها عنه ، فأتاه قومها فهددوه بالضرب أو
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
) بتليين الهمزة فيهما إلا أوقية
والأعشى
في الوقف (فَأْوُوا) بإبدال الهمزة ألفا : أبو عمرو ويزيد
والأعشى
بحوث تمهيديّة
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الأعشى
قدم مكة وتسامع الناس به ، وكانت للمحلق امرأة عاقلة ، وقيل بل أم ، وكان المحلق فقيرا خامل الذكر
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: التأويل تفسير ما يؤول إليه الشيء ، وقد أوّلته تأويلا وتأوّلته تأوّلا بمعنى ، ومنه قول
الأعشى
(٢) : على
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
سيبويه ـ في دخول النون الثقيلة والخفيفة ـ
للأعشى
: * وإيّاك والميتات لا تقربنّها
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
عليهما بالزيادة قضي على الألف بأنها من نفس الحرف وأنها منقلبة من حرف أصلي فمن ذلك أعمى
وأعشى
وملهى ومقضى
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
شيطان
الأعشى
. وأنشدوا في ذلك قول
الأعشى
: دعوت خليلي مسحلا ، ودعوا له جهنّام
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
تكون مؤيدة له وزائدة في رونقه وحسنه (١). ومثل له بقصيدة
الأعشى
فيما اقتصه من خبر السّموأل والتي قال
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
(٢) بفنون السحر المنمق ، جدّ
الأعشى
ببنات المحلّق (٣) ، فصبوا على قوالب النجوم ، غرائب المنثور والمنظوم
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ما رواه ابن هشام في السيرة عن خلاد بن قرة وغيره من مشايخ بكر بن وائل من أهل العلم : أن
أعشى
بني قيس
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الأَعشَى
: تَؤُمُّ دِيارَ بَنِى عَامرٍ وأَنتَ بآلِ عُقَيْلٍ فَغِم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: «وإذا كان صائماً فلْيُصَلِ» أي فَلْيَدْعُ. وقال
الأعشى
[لابنته](٢) : عليكِ مثلُ الذي صَلَّيتِ
17
18
19