Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شیخ کا\
نتائج البحث : شیخ کا\
عدد النتائج : ١٧٠٦
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
: ... وينتصب ... إلى آخره يعني : أنّ تمييز «
كأيّن
وكذا» إمّا منصوب نحو : «
كأيّن
رجلا
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بنزلة فلان. وبمنزلة : ذيت وذيت ، وكيت وكيت ، وكذلك
كأين
رجلا قد رأيت
وكأين
من رجل. قال عمرو بن شأس
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (٤٧)
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: (سنجزي الشّاكرين) : استئنافية. ١٤٦ ـ (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
المعذورِ وباتَ فلانٌ بكِينَة سَوءٍ بالكسر ، أى بحالةِ سوء. و (
كأيِّنْ
) معناها معنى كَمْ فى الخبر
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
القرى ومن الملائكة. وهي عند بعضهم منوّنة أبدا والمجرور بعدها بإضمار من.
كأين
: وفي معنى كم
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كأيّن
: وهي كلمة تدل على معنى «كم» الخبرية ، والنحاة يقولون إنها مركبة من كلمتين : الكاف ، وأيّ
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
وكاين
فى قراءة المد وهانتم واللاى وانفرد الحنبلى عن هبة الله عن أصحابه عن ابن وردان بتسهيل الهمزة بعد
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
(
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
(
كأي
) (س) فى حديث أبىّ «قال لزرّ بن حبيش :
كأَيِّنْ
تعدّون سورة الأحزاب» أى كم تعدّونها آية
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وقوله : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ...) (١٤٦) والربّيون الألوف
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ـ (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ ...)
كأين
لفظة مركبة من كاف التشبيه وأي الاستفهامية. ومجموعهما يفيد التكثير ، أي ما
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
التكرار. ـ و (أيما) للاستفهام كقوله أيما امرأة. ـ و (
كأيّ
) كاف التشبيه ضمت إلى أي فصارت بمعنى كم
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(٦)
كأيّ
: اسم مركّب من كاف التّشبيه و «أيّ» المنونة وجاز الوقف عليها بالنّون ، ولهذا رسم في المصحف بالنون
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٢ ـ أتى بعدها فعل متعدّ استوفى مفعوله ، نحو قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ
17
18
19