نتائج البحث : شمع

عدد النتائج : ٦٥٩

الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مسّ الخاتم الشمع فيجعله مثل نفسه) (٢) أو إن انعدام الحجاب بين الملك وباطن المخاطب يجعل هذا الانتقاش أو

التّفسير الحديث

محمّد عزّة دروزةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

شمعون ولاوي ويهوذا ويساكر وزبولون وجاد ودان وأشير ونفتالي ويوسف وبنيامين. وقد صارت ذرية كل واحد منهم

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بنوا إثبات الهيولى) ـ مثلا ـ الشمع له ذات ، وله صورة فاذا ربّع ، او ثلث ، او خمس ، او غير ذلك ، كان

أعلام القرآن

عبد الحسين الشبستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

جبريل بن شمعون ، وقيل : اسمه شمعون بن اسحاق المعروف بمؤمن آل فرعون. اختلفوا في أصله ، فمنهم من قال

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: إن «الشّمع» بفتح الميم ، أفصح من «الشّمع» بإسكانه ، وأن يكون ذلك من أجل المعنى ، إذ ليس تفيد الفتحة

سورة الزمر ـ سورة الناس

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

، بالسّين المهملة ، قاله شعيب الجبّائي. الرابع : جبريل. والخامس : شمعان ، بالشين المعجمة ، رويا عن ابن إسحاق

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

والسكون ، وهما لغتان ، قال أبو علي : كالشمع والشمع ونحوه ، وروي عن أبي هريرة وعبد الله بن مسعود وغيرهما

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

الشيخ جعفر كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ء ، وعقرب ، ودود ، وديدان ، وقراد ، وقمل ، وبرغوث ، وهكذا. فلا بأس بالشمع والعسل ، ونحوهما. وقضيّة إطلاق

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

أحمد مصطفى المراغيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بدون عطف ، سواء اختلفت بين المضي والاستقبال نحو قول القاضي الأرجاني يحدث عن الشمع : بالنار فرقت

الأصول في علم الأصول

ميرزا علي الإيرواني النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، أو [من] علّق شمعة كان مقصوده ومتعلّق إرادته الاستضاءة بضوء تلك الشمعة لا كلّ ما هو مضيء ، وهلمّ جرّا

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المأكول ولا فيما أصابه شي‌ء من العسل أو شمعه مع معهوديّة اتّخاذ هذه الأشياء من غير المأكول ، ومغروسيّة

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ـ شيخ ذى النون : قبر : ٤٠. شمعون الصفا : ١٧. قبر : ١٨ ، ٥٣. شمعون بن يعقوب : قبر : ٢٨

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

سليمان الدخيلفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

زجاج. ويفرق ذلك على الناس ، ويخلع عليهم خلع الوشى المنسوجة ، وأوقد بين يديه فى تلك الليلة شمع

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، فقال له عليّ عليه‌السلام : مرحبا يا أخي شمعون بن حمون ، كيف حالك رحمك الله؟ فقال : بخير يا أمير

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

) : وشطّ شطوطا : بعد. وأشطّ الرّجل : أنعظ مثل أشظّ (٥). الثلاثى الصحيح فعل * (شمع) : شمعت الجارية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شمع

الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

التّفسير الحديث

الوصائل إلى الرسائل

أعلام القرآن

دلائل الإعجاز في علم المعاني

زاد المسير في علم التفسير

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

الأصول في علم الأصول

مصباح الفقيه

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

الفوز بالمراد في تاريخ بغداد

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

كتاب الأفعال

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شمع