Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح جمل الزجاجي
نتائج البحث : شرح جمل الزجاجي
عدد النتائج : ١٦٨٩
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٩٨٧ صفحة منها:
وأعظمها ، ويأتي
شرح
هذه
الجمل
في الآيات المناسبة إن شاء الله تعالى. ومادة (بغي) تأتي بمعنى تجاوز
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَ) للمفسرين في
شرح
هذه
الجملة
كلام غامض ومتضارب ، ولعل أوضحه ما معناه
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
) ، (٢) و «لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ». (٣) وألحق بهما ابن مالك في
شرح
التسهيل
الجملة
، نحو : «قصدك غلامه رجل». وشرط
يبحث عن شخصيّة النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم وحياته في القرآن الكريم
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
فيكون. و إليك
شرح
هذه
الجمل
التي يعد كل واحد منها بمثابة ردّ و نقض للفكرة الخاطئة المصرّحة بالبنوّة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
، ولا هو بأن يتناوله أولى ؛ لم يدلّ إلّا على ما اقتضاه لفظه.
وشرح
هذه
الجملة
أنّ قوله عليهالسلام
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
من الاجناس او من الفصول فقط لما ذكر فى
الشرح
، وهذه
الجملة
فى سائر الشروح عطفت على ما قبلها بالفا
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٢٢٤١ صفحة منها:
يظهر من بعض الاصحاب ، وبعد ذلك فمن العجب! انه
شرح
هذه
الجملة
بعض العلماء زعما منه ، أنه خبر مروى وحديث
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
». ويقبل ابن القيم على
شرح
هذه
الجملة
فيقول : «لما كان الاخبات أول مقام يتخلص فيه السالك من التردد ، الذي
نقض فتاوى الوهابية
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الاسويته ». وكذلك فهم شارحوا صحيح مسلم وامامهم النووي الشهير ، وها هو بين ايدينا يقول في
شرح
تلك
الجملة
دراسة حول الإمام علي (ع) ومنهج الإمامة
معراج الهداية
الدكتور سعيد يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
كلامه ، بقوله : « وكمال معرفته التصديق به ». ويقول « الطباطبائي » في معرض
شرحه
لهذه
الجملة
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
» (٢). وكتب في
شرح
هذه
الجملة
فيما كتبت ، ونقلت عن أدباء السّنّة ما يلي : رافق عليّ النّبيّ
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
فمطويّ عنه في القرآن
شرحه
، وإنّما
جملة
الأمر أنّ الله رفعه إليه ، فافهم وسيجيء الأخبار المتعلّقة
فرائد الأصول ـ القطع والظنّ
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
لدينا ، وهو
شرح
على «
جمل
العلم والعمل» للسيّد المرتضى ، يوجد منه نسخة في الخزانة الرضويّة ، كما في
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
المنجد ، دار الكتاب الجديد ببيروت ، ط ٢ ، ١٩٧٦. * الحلل فى
شرح
أبيات
الجمل
، لابن السيد البطليوسى
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٢٢٠٣ صفحة منها:
: « الأرض ». وفي
شرح
المازندراني : «
الجملة
خبريّة بمعنى الاستفهام ». (٨) في « بح » : « وإن ». (٩) في
17
18
19