Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيرة+المزي
نتائج البحث : سيرة+المزي
عدد النتائج : ١٦٦٨
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، فإن كان له
مزية
تعين كالمسجد. وإن لم يكن له
مزية
، فالأقوى عدم وجوب القيد ، فيجوز إيقاعها حينئذ في أي
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
ء. مسألة ٥٠١ : لو قيّد نذر الصلاة بمكان ، فإن كان له
مزيّة
، تعيّن كالمسجد. وإن لم يكن له
مزيّة
، ففي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
المقدم هو عدم تقديم ذى
المزية
. قوله : وفيه انه انما يجب الترجيح لو كانت
المزية
موجبة لتأكد الخ. فلا
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
للمزية
مكانا دونه. واعلم أنه قد يجري في العبارة منّا شيء ، هو يعيد الشّبهة جذعة عليهم ، وهو أنه يقع في
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فعلها في غير ذلك المكان ، فان كان المكان المنذور خاليا عن
المزية
احتمل الاجزاء وعدمه على ما تقدم ، فان
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
مزية
على الآخر ، والتكلم فيه يقع في امرين : (أحدهما) ـ أنه هل يجب الترجيح بواسطة وجود
المزية
في أحد
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
لا يكاد يقارقه الماء من غدران النّقيع (١) ، وقد تقدّم ذكره هناك.
مزّة
بكسر أوّله ، وتشديد ثانيه
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
أكثر من هذا المقدار. هذا كله إذا فرض تساوي الطرفين ، واما مع فرض وجود
مزية
لأحد الطرفين احتمالا أو
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
تعذر الفعل مع عدم التشخص وصدق ظنّه؟ فيه وجهان : أحدهما : الإجزاء ، لأنّ الفرض أنّ المكان لا
مزية
فيه
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
مزز
مَزَّ
عَلَيْهِ يَمَزُّ مَزَزاً، ومَزَازَةً، كَمَلَّ يَمَلُّ مَلَلاً ومَلَالَةً
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
كان كذلك لأن
المزية
التي من اجلها نصف اللفظ في شأننا هذا بأنه فصيح
مزية
تحدث من بعد ان لا تكون وتظهر
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
لبعضهم ، فجوزه قياسا على نذره مالا
مزية
فيه ، فان ذا
المزية
بالنسبة إلى ما هو أعلى منه كالذي لا
مزية
فيه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
مز
الميم والزاء أصلانِ : أحدهما طعمٌ من الطعوم ، والآخر [يدلُ] على
مزيّةٍ
وفضل. فالأول :
المُزُّ
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ولو قيده بأقل انعقد وان كان ركعة. ولو قيده بزمان تعين ، ولو قيده بمكان له
مزية
تعين ، والا
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
: ان لدوران الأمر بين التعيين والتخيير موارد ثلاثة : الأول : مورد تعارض النصين مع وجود
مزية
في أحدهما
17
18
19