Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ العفو
نتائج البحث : خذ العفو
عدد النتائج : ١٤٢٩
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
» ، وتعقبه أبو حيان بأن أبا عمرو قرأ بالإدغام في مثل ذلك نحو : (الرُّعْبَ بِما) [آل عمران : ١٥١] ، (
خُذِ
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مفهوم قرآني بعيد النظر ، قوي الأسر ، وهو يطبقه فعلا ، ليدعم القول بالعمل. قال تعالي : (
خذ
العفو
وأمر
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: «
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ» (٢) فلمّا كان كذلك. قال الله تعالى
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وآله) بمداراة الناس فقال : (
خُذِ
الْعَفْوَ
وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجاهِلِينْ)(٢) ، وأمّا
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الهائلة والخطوب الفادحة ما لا يعلم كنهه إلّا الله ولا يحيط به غيره. ومنه قوله تعالى : (
خُذِ
الْعَفْوَ
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
هنا : الفضل ، أي ما فضل وزاد عن الحاجة ، كقولهم :
خذ
ما عفا لك من أخيك ، أي ما فضل عن جهده. قال ابن
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
«الجَحْشَ إذ أَفلتَكَ الأَعْيارُ» أى
خُذِ
القَليل إذ فاتَك الكثِيرُ* صاحب العين* هو جُحَيْشُ وَحْدِه
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المتيسر ،
خذ
ما عفا : أي سهل وصفا (٢) ، ونصبه على أنه جواب المنصوب وهو «ماذا» (٣) و «ماذا» اسم واحد
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والميسور ، يقال :
خذ
ما عفا لك ، أي ما أتاك سهلا بغير مشقّة ، ويقال :
العفو
: فضل المال ، يقال : عفا الشي
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والطاقة. يقال :
خذ
ما عفا لك. أي أتاك سهلا بغير مشقّة. ٤٢٧ ـ (لَأَعْنَتَكُمْ) [٢٢٠] : أي لأهلككم. ويجوز
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
فكالت لنا ذهبا سائلا فقال بديها يجيزه : [المتقارب] وقلت
خذي
جوهرا ثابتا
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
( ـ ك ـ ). مسألة ـ ٢٧ ـ : إذا كان مهرها ألفا وأعطاها ألفا واختلفا ، فقالت : قلت لي
خذيها
هدية ، أو قالت هبة ، وقال
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أرمي :
خذها
مني وأنا ابن الأكوع ، فتكر علي خيل من خيلهم ، فإذا وجَّهت نحوي انطلقت هارباً فاسبقها واعمد
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
حلفت بالطلاق والعتاق ، أن أضرب امرأتي وغلامي مائة ضربة ، فقال : « ويحك ،
خذ
مائة قضيب من أي القضبان شئت
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يكسر وعاء الفخاري بحيث لايمكن جبره (٣). ويقول الله للنبي هوشع : إذهب
خذ
لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى
17
18
19