نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة

عدد النتائج : ١٧٣٦

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٣٥٥٨ صفحة منها:

الله بن سلام». ويمكن أن يكون كلاهما صحيح. لأنّ كلاهما من أصحاب الصادق ـ عليه السّلام ـ.

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

ابن القيّم الجوزيّةفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٧٤٩ / تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:

قال : وقد كنت أميل إلى هذه وأحسبه قويا ثم بان لي أن المذهب الذي اخترناه هو الصحيح ، لأن الظن من هو

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٢٣١٨ صفحة منها:

مرفوع. غير صحيح لان المراد من الرفع التشريعي ، فمعنى رفع الموضوع الخارجي ، رفع حكمه ، فلا بد فيما

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ١١١٧ صفحة منها:

للأسود والابيض. (٣) قوله : ثياب بني عوف ، الأبيات الثلاثة سقطت من رواية الأصمعي غير صحيح لأنها ليست من

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٦٧٠٤ صفحة منها:

بحث فيه الشهاب بأنه غير صحيح لأن المستعار منه هو في المكان وما ذكر من أحوال المستعار له (وَقَدْ

اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة

اُصول الفقه

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٦٤٨ صفحة منها:

المراد من الصحيح هو الصحيح عند العرف العامّ ، لا عند الشارع. فإذا اعتبر الشارع قيدا زائدا على ما يعتبره

دراسات الأصول في أصول الفقه

الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:

لا يجوز التمسّك بالإطلاق فيها على مسلك الصحيح ، لأنّه يكون من باب الشكّ في المحصّل الذي لا بدّ من

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٢١٧٧ صفحة منها:

موجبا لإتيانهما لو كان منفردا ، أمّا أوّلا لقوّة مستند هذا القول من الروايات الصحيحة ، لأنّ خمسة من

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ١٠١٧ صفحة منها:

) ، المصباح المنير : ١ / ٢١٠ (ذلل). وذكر ابن حمدون أن التمثيل بـ «ذلول» غير صحيح ، لأن «ذلول» من «الذل» ـ بكسر

معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

حمد الجاسرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٤٥٤ صفحة منها:

غير صحيحة ، لأن كثيرا من كتاب الإمارات لا يجيدون قواعد اللغة ، فينقلون الاسم عن عوام ، فيكتبونه كما

من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء

تفسير القرآن العظيم

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٤١٥٠ صفحة منها:

عليه‌السلام إلا آمن به قبل موت عيسى عليه‌السلام ، ولا شك أن هذا الذي قاله ابن جرير هو الصحيح ، لأنه المقصود من

سورة النساء

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٤٧٦٧ صفحة منها:

الصحيح. لأنه المقصود من سياق الآي ، في تقرير بطلان ما ادعته اليهود من قتل عيسى وصلبه ، وتسليم من سلم لهم

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

الدكتور حكمت عبيد الخفاجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:

أبيه دامت تسع عشرة سنة فقط (٣). وهذا القول غير صحيح لأنه ناشئ من قلة التتبع وعدم التثبت في شئون التاريخ

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٢٩ / تم العثور في ٦٥٥٤ صفحة منها:

ء فلا تتبعونه فيه. فإن كان ابن عطية شرح من حيث المعنى فهو صحيح ، لأنه يلزم من الاستثناء الاتباع القليل

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٤٤٨ / تم العثور في ٥٨١٣ صفحة منها:

قبض الوارثين صحيح ، لأن الحاصل من التركة قبل القبض هو المحسوب تركة بالنسبة إلى الورثة ، والتالف لا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

زبدة الأصول

شرح شواهد المغني

روح المعاني

اُصول الفقه

دراسات الأصول في أصول الفقه

القواعد الفقهيّة

شرح ابن طولون

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

تفسير القرآن العظيم

تفسير القاسمي

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

البحر المحيط في التّفسير

جامع المقاصد في شرح القواعد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة