Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنوين+الترنم
نتائج البحث : تنوين+الترنم
عدد النتائج : ٨٧٥
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
للبصريّين من دلالة على إسميّتها أنّ
التنوين
يدخل بعضها مثل ( صهٍ ، ومهٍ ، واُفٍّ وآهٍ )
والتنوين
علامة الإسم
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بين الحاصرتين سقط من (ب). (٧) قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٣٧٤ : (أف) تكسر وتضم وتفتح بغير
تنوين
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
تنوينه
تنوين
عوض كما علمت ،
وتنوين
الصرف قد حذف وإنما كان الراجح تقديم الإعلال لأن سببه ظاهر وهو الثقل
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
وأغلالا وسعيرا)
بالتنوين
، قرأه المدنيان والكسائي وهشام ورويس بخلاف عنهما ، وشعبة بغير خلاف قوله : (معهم
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
والتقليل الأزرق. واختلف في
التنوين
(فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) [الآية : ٣٨] وكذا (فَلا رَفَثَ ، وَلا فُسُوقَ
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشهيد رحمهالله استعمل
تنوين
التنكير في غير مصطلحه النحوي ، فإنّه عند النحاة عبارة عن
التنوين
«اللاحق
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
تعليق على تكرر
التنويه
بالقرآن في هذه السورة بخاصة وفي القرآن بعامة وما ورد في ذلك من أحاديث
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
ء. قال أبو علي : وحذفها أحسن ، لأنه في موضع
تنوين
وهي قد عاقبته ، فكما يحذف
التنوين
في الاسم المنادى
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
، والنون زيدت عوضا عن
التنوين
الذي في الاسم المفرد. العاقلان : نعت للزيدان والنعت يتبع المنعوت في إعرابه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
لظاهر الآية ، قوله (فَجَزاءٌ) جواب الشرط وهو بالرفع
والتنوين
مبتدأ (مِثْلُ) رفع غير منون (٣) ، صفة «جزا
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٩٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وكيف كان
فالتنوين
في النكرة مفيدة للوحدة ، وقد يسدّ مسدّ
تنوين
التمكّن ، فإنّ بين
تنوين
التمكّن
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
اللغة في (هَيْهاتَ) سبع لغات : هيهات بالفتح بغير
تنوين
، وهيهاتا بالفتح
والتنوين
، وهيهات بالضمّ من غير
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والفسوق» وتنوينهما ، وفتح «جدال» بغير
تنوين
، وهي قراءة ابن كثير ، وأبي عمرو كما في السبعة لابن مجاهد
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، وأدخل فيها المجرور كما يدخل فى المنصرف .. وجميع ما يترك صرفه (
تنوينه
) مضارع به الفعل ، لأنه إنما فعل به
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
باب أحكام النّون السّاكنة
والتّنوين
في الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء. وكلّهم
17
18
19