Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ
عدد النتائج : ١٦٧٦
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
عرفت ذلك) فاعلم ان المأخوذ فى
تعريف
الاستصحاب هو الشك
بالمعنى
الاعم وهو قد يكون مع تساوى الطرفين وقد
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢١٨٦ صفحة منها:
للغرض والغاية ،
والتعريف
في الناس للجنس ،
والمعنى
: أنه صلىاللهعليهوسلم يخرج الناس بالكتاب المشتمل
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المطلب الأول
تعريف
القضاء والقدر أولا :
معنى
القضاء لغة : هو بالمد ، ويقصر : قضاي ، فلمّا جا
العصمة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تعريف
العصمة الاصل في
معنى
هذه الكلمة هو
المعنى
اللغوي ، فإنك إذا راجعت لسان العرب وتاج
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
التعريف
وإن كان في
المعنى
كالنكرات. وكيف كان ، فإن هذا الكلام مما ينافي بحسب الظاهر ما تقدم ذكره عن بعض
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٧٥٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
قوة ، أو قهر مقاومة» (٣) ، وهو
تعريف
متوافق ابتداء مع
المعنى
المادي ، ولكنه يجب أن يتوافق أيضا مع
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
بنائه شبهه بالحرف وهو تضمنه
معنى
لام
التعريف
، وبني على الحركة ليعلم أن له أصلا في الإعراب ، وكانت كسرة
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:
إلى أن يمنع الشارع ما يمنع منها ، وقيل : اللام
للتعريف
لا للتخصيص (٧) ،
فالمعنى
: أن الله تعالى خلق
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
أسئلة ومناقشات ١ ـ اشرح بالتفصيل
تعريف
الظرف ، ثم بيّن
معنى
تضمّنه «في» باطراد وما حكم ما لم
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
قائم بالغير ، وذلك
المعنى
هو
التعريف
، وهذا ما نصّ عليه الخواجة في (أساس الاقتباس). وعلى الجملة
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
............................................................ ١ ـ ٦ تقويم الشام............................................................ ٧ ـ ١٦
تعريف
الشام للأقدمين
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الإعراب ، ويجوز اختلافهما في العدد والنّوع
والتّعريف
والتّنكير. ـ ما
معنى
حروف العطف؟ ١ ـ الواو
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
الشك وان كان تحققه بنفس تحقق زمان الشك (١) وانما وقع التعبير بالبقاء فى
تعريف
الاستصحاب بملاحظة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
يكون بعده ، ويكون فيه
معنى
التنبيه
والتعريف
ويحول بين الخبر والاسم المبتدإ كما يحول الفاعل بين الفعل
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
، ووكل فلان فلانا إذا استكفاه أمره ثقة بكفايته أو عجز عن القيام بأمر نفسه (٣). هذا هو
التعريف
اللغوى
17
18
19