Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى ال
نتائج البحث : تعريف معنى ال
عدد النتائج : ١٧٠١
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
: ٣ / ٣٤٧): (قد طبق). (٣) في (وفيات الأعيان : ٣ / ٣٤٧): (كأنه) (٤) سبق
التعريف
به ؛ انظره. (٥)
المعني
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
المحافظة على الرسم القرآني. ٣ ـ أرجعت الأحاديث
إلى
مصادرها مع ذكر السند. ٤ ـ
تعريفات
وتوضيحات للكلمات
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
في
معنى
الولاية
وتعريف
الولاية التكوينية ، وكلام القوم فيها ، سوف يكون بحثنا في مقامين : المقام
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
تبعا للكتاب ومعرفا ولعل
التعريف
أزين لفظا وأبلغ
معنى
وعلى تقدير أن يراد بالسلام اسم الله تعالى عليكم
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٩٩٢ صفحة منها:
عرفت ذلك) فاعلم ان المأخوذ فى
تعريف
الاستصحاب هو الشك
بالمعنى
الاعم وهو قد يكون مع تساوى الطرفين وقد
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٩٧٣ صفحة منها:
أسئلة ومناقشات ١ ـ اشرح بالتفصيل
تعريف
الظرف ، ثم بيّن
معنى
تضمّنه «في» باطراد وما حكم ما لم
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
يكون بعده ، ويكون فيه
معنى
التنبيه
والتعريف
ويحول بين الخبر والاسم المبتدإ كما يحول الفاعل بين الفعل
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢١١٧ صفحة منها:
....................................................... ٢٥
معنى
الصوم
وتعريفه
......................................................... ٣٠ نية الصوم
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣٥٤٧ صفحة منها:
جعل الشيء محلّ ضدّه. وفي
تعريف
القصاص وتنكير الحياة
معنى
: أنّ لكم في هذا الجنس من الحكم الّذي هو
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:
٥٥ (خَزائِنِ الْأَرْضِ) :
معنى
اللام
تعريف
الإضافة لأنها بدل منها ، أي : خزائن أرضك (١) ، وسأل ذلك
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
الأداة والتقدير فنمط إن أردت
تعريفه
فقل فيه النمط والنمط مفعول بقل على تضمينه
معنى
اذكر. ثم أشار
إلى
رسالة موجزة في تفسير الأسماء الثلاثة الواردة في القرآن ، والتي تدور عليها رحى البحث عن التوحيد والشرك
الأسماء الثلاثة الإله ، الربّ ، والعبادة
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
هذا ربما يقيد
الإله
هنا بلفظ «الحقّ» أي المعبود الحقّ
إله
واحد. ولو فسرناه
بالمعنى
البسيط الذي له آثار
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
الْبَشَرِ) (٢٥) [المدثر : ١٨ ـ ٢٥]. قلت : [وهذا تنظير] حسن مطابق ، وكلاهما راجع في
المعنى
إلى
قولهم : سكت
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٠١٠ صفحة منها:
موضوعة للإشارة
إلى
نفس
المعنى
بما هو لا
إلى
المعنى
المتميز في الذهن من بين ساير المعاني فان المفروض أن
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
المعنى
إلى
اثنين لا ثالث لهما ، أو
إلى
ثلاثة لا رابع لها ، أو
إلى
أربعة لا خامس لها ، وهكذا .. ومن
17
18
19