Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى
نتائج البحث : تعريف معنى
عدد النتائج : ١٦٦٩
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
يكون بعده ، ويكون فيه
معنى
التنبيه
والتعريف
ويحول بين الخبر والاسم المبتدإ كما يحول الفاعل بين الفعل
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
، ووكل فلان فلانا إذا استكفاه أمره ثقة بكفايته أو عجز عن القيام بأمر نفسه (٣). هذا هو
التعريف
اللغوى
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
: ٣ / ٣٤٧): (قد طبق). (٣) في (وفيات الأعيان : ٣ / ٣٤٧): (كأنه) (٤) سبق
التعريف
به ؛ انظره. (٥)
المعني
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
....................................................... ٢٥
معنى
الصوم
وتعريفه
......................................................... ٣٠ نية الصوم
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
المحافظة على الرسم القرآني. ٣ ـ أرجعت الأحاديث إلى مصادرها مع ذكر السند. ٤ ـ
تعريفات
وتوضيحات للكلمات
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٦٠٧ صفحة منها:
جعل الشيء محلّ ضدّه. وفي
تعريف
القصاص وتنكير الحياة
معنى
: أنّ لكم في هذا الجنس من الحكم الّذي هو
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
هذه
التعريفات
جميعها تشير إلى
معنى
واحد تقريباً ، وهو الشيء الذي ينبغي للإنسان الاقتداء والائتمام به
الرّفق في المنظور الإسلامي
ابو زلفى الخزاعي
في
الأخلاق
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
جعل مركز الرسالة للبحوث
المعنية
في
التعريف
بهذا النظام حظّها المناسب في سلسلة اصداراته الموسومة بسلسلة
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
٥٥ (خَزائِنِ الْأَرْضِ) :
معنى
اللام
تعريف
الإضافة لأنها بدل منها ، أي : خزائن أرضك (١) ، وسأل ذلك
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
[عدد المجلدات 2]
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
من
تعريف
المحقّق القمي نوع غموض اللهمّ إلاّ أن يعتبر قيد الحيثيّة فيه ولكنّه إنما يفيد في الاحتراز عن
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
بل
التعريف
من جهة دلالة اللفظ على ذات
المعنى
في حين ملاحظة تعيّن
المعنى
عن غيره من المعاني
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
الأداة والتقدير فنمط إن أردت
تعريفه
فقل فيه النمط والنمط مفعول بقل على تضمينه
معنى
اذكر. ثم أشار إلى
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٨٥٣ صفحة منها:
السّابع انّه لا يصح
تعريف
الاستصحاب بالحكم العقلى الظنى اعنى ادراك العقل للبقاء ظنّا كما سيجي
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
تمتاز عما عداها مختص به ايضا ، فلا يمكن للبشر
تعريف
الاشياء لا بحدها ولا برسمها. قال المصنّف قدسسره
17
18
19